La presentación de la reingeniería del sistema será el jueves 11, en el salón auditorio de la Universidad Católica Argentina (UCA), Buenos Aires 239.La actualización del RUN-NER es un paso de modernización que permite aplicar tecnología y resolver dificultades anteriores en la carga de los legajos de los niños, niñas y adolescentes (NNA). Además cuenta con un diseño mejorado de la herramienta por parte de equipos técnicos de la provincia.A partir del trabajo continuo con la Dirección de informática dependiente de la Secretaría de Modernización, se avanzó en la migración de la base de datos durante 2023 logrando mejorar la carga de todos los usuarios.Este programa, entre otras optimizaciones, concede la vinculación de los legajos mapeados con la base de datos única de la provincia que integra la información de los NNA a través de su DNI con otros aplicativos.Además, la posibilidad de compartir datos de la ficha social con otros organismos de gobierno como el Consejo General de Educación o Salud Pública; respetando la confidencialidad de la información de cada organismo.

Buenos Aires, 26 de agosto de 2020 – En el Día de la Solidaridad, Cáritas Argentina presentó el informe de recaudación de la Colecta Anual 2020, realizada en junio pasado, y que, por primera vez en la historia debió basar su estrategia en plataformas digitales. A pesar de las restricciones impuestas por la cuarentena que mantiene cerrados muchos templos del país, la recolección de donativos superó en un 8,58% la del año pasado, llegando a los $126.165.558.

La Colecta Anual es la principal fuente de recaudación de Cáritas y con ella se financian las principales actividades del año en todo el país. Con las donaciones se sostienen y desarrollan numerosos programas en educación, primera infancia, economía social y solidaria, autoconstrucción de viviendas, adicciones, asesorías legales, asistencia sanitaria y ayuda inmediata ante situaciones de pobreza o emergencias climáticas.

Bajo el lema “Tu generosidad aumenta la esperanza” voluntarios de todo el país reconvirtieron el trabajo para adaptarlo a la virtualidad, y respetando el distanciamiento social agudizaron su ingenio para acercar las alcancías a barrios donde las iglesias permanecían cerradas. Así se multiplicaron iniciativas como las “Caricletas” o el “Cáritas Móvil” de Mendoza y San Luis, la App de donaciones de Balcarce, la radio abierta con caravana solidaria de Corrientes, y muchas más.

“El resultado de la Colecta nos llena de satisfacción y esperanza porque, entre otras cosas, pone nuevamente de manifiesto la solidaridad de los argentinos, que saben responder con generosidad cuando se los convoca para poner el hombro frente a una emergencia. Esta constatación adquiere especial relevancia en los tiempos que vivimos, donde realmente necesitamos trabajar unidos para superar las enormes dificultades que nos esperan. Es un signo de esperanza, una muestra de que podemos unirnos detrás de metas en común y que podemos hacer grandes cosas cuando trabajamos juntos”, expresó Mons. Carlos Tissera, presidente de Cáritas en agradecimiento a todos los donantes.

El dinero recaudado en la Colecta contribuye a financiar, durante todo el año, proyectos e iniciativas que tienen por objetivo la promoción humana e integración social en más de 3.500 Cáritas parroquiales de todo el país. Además de la ayuda inmediata ante las situaciones de emergencia, Cáritas ofrece numerosos servicios para brindar una respuesta integral al problema de la injusticia que supone la desigualdad:

 acompañamiento de micro-emprendimientos productivos y de autoconsumo

 capacitación y acompañamiento para el cuidado de la primera infancia

 talleres de nutrición y prevención para madres de hijos pequeños

 abordaje y acompañamiento comunitario de adicciones

 talleres de alfabetización,

 becas escolares y universitarias

 apoyo escolar

Para ver algunas acciones desarrolladas a nivel nacional en 2019:

https://www.caritas.org.ar/rendicion/2020.html

Cáritas agradece a los donantes (personas particulares, pymes, instituciones, empresas y negocios de barrio) que generosamente hicieron su aporte en la medida de sus posibilidades, en una situación muy difícil también para su economía. Y renueva su compromiso permanente de seguir trabajando en favor de los que menos tienen, promoviendo su integración y sus oportunidades de desarrollo.

¿Cómo colaborar con Cáritas durante todo el año?

- Para hacer tu donación por tarjeta de crédito, débito, CBU, Pagomiscuentas o Mercado Pago podés hacerlo ingresando a nuestro sitio:

www.caritas.org.ar/sumate

o comunicándote desde todo el país al

0810-222-74827

al costo de una llamada local

- También está habilitada la donación vía transferencia o depósito bancario

a nombre de Cáritas Argentina en las siguientes cuentas corrientes:

Banco Nación: 38632/92

(sucursal 0085 Plaza de Mayo)

CBU 01105995-20000038632921 – CUIT: 30-51731290-4

Alias: AGUJA.RIMA.CUBA

Banco ICBC: 0546-02000042/42

CBU: 01505467-02000000042422

Alias: MEDIA.TIRA.ENERO

Cáritas Argentina

NACIONAL CAPILLA SANTA ROSA Nace con la misión de 1961; un sacerdote se hospeda en casa del Sr. Luizzi, decide en homenaje a su esposa Rosa Lombardo, donar el terreno para construir la capilla Santa Rosa de Lima. El lugar: 9 de Julio y Rivadavia Fue bendecida el 14 de enero de 1968. A cargo de la misma quedó la Srta. Celia Alarcón Canti hasta su fallecimiento. Lema: "Flor de América, intercede por tu pueblo" Triduo en honor a Santa Rosa crono -grama

El jueves 27: rezamos por "Los que sufren las consecuencias del Covid-19" (enfermos, profesionales de la salud, familias)

18.30hs Rezo del Santo Rosario

19.00hs Celebración de la Santa Misa

El viernes 28: rezamos por "Nuestra comunidad"

18:30hs Rezo del Santo Rosario

19.00hs Celebración de la Santa Misa

El sábado 29: rezamos por "Por el aumento de las vocaciones sacerdotales y religiosas"

18:30hs Rezo del Santo Rosario

19.00hs Celebración de la Santa Misa

DOMINGO 30

SOLEMNE FIESTA PATRONAL

18.30hs Caravana automovilística partiendo desde la Capilla hasta el Templo Parroquial.

19.30hs Solemne Celebración de la Eucaristía.

(Cabe aclarar que todas las actividades antes mencionadas se realizaran en la Parroquia San Antonio, sin asistencia de pública y las mismas serán transmitidas por la página oficial de Facebook parroquial)

Santa Rosa de Lima

(Isabel Flores de Oliva; Lima, 1586 - 1617) Religiosa peruana de la orden de los dominicos que fue la primera santa de América. Tras haber dado signos de una intensa precocidad espiritual, a los veinte años tomó el hábito de terciaria dominica, y consagró su vida a la atención de los enfermos y niños y a las prácticas ascéticas, extendiéndose pronto la fama de su santidad.

Venerada ya en vida por sus visiones místicas y por los milagros que se le atribuyeron, en poco más de medio siglo fue canonizada por la Iglesia católica, que la declaró patrona de Lima y Perú, y poco después de América, Filipinas e Indias Orientales.

Biografía

Santa Rosa de Lima nació el 20 de abril de 1586 en la vecindad del hospital del Espíritu Santo de la ciudad de Lima, entonces capital del virreinato del Perú. Era hija de Gaspar Flores (un arcabucero de la guardia virreinal natural de San Juan de Puerto Rico) y de la limeña María de Oliva, que en el curso de su matrimonio dio a su marido otros doce hijos. Recibió bautismo en la parroquia de San Sebastián de Lima, siendo sus padrinos Hernando de Valdés y María Orozco.

En Lima

Ya desde su infancia se había manifestado en la futura santa su vocación religiosa y una singular elevación espiritual. Había aprendido música, canto y poesía de la mano de su madre, que se dedicaba a instruir a las hijas de la nobleza. Se afirma que estaba bien dotada para las labores de costura, con las cuales ayudaría a sostener el presupuesto familiar. Con el regreso de la familia a la capital peruana, pronto destacaría por su abnegada entrega a los demás y por sus extraordinarios dones místicos.

Por aquel entonces, Lima vivía un ambiente de efervescencia religiosa al que no fue ajeno Santa Rosa: era una época en que abundaban las atribuciones de milagros, curaciones y todo tipo de maravillas por parte de una población que ponía gran énfasis en las virtudes y el ideal de vida cristiano. Alrededor de sesenta personas fallecieron en "olor de santidad" en la capital peruana entre finales del siglo XVI y mediados del XVIII. Ello originó una larga serie de biografías de santos, beatos y siervos de Dios, obras muy parecidas en su contenido, regidas por las mismas estructuras formales y por análogas categorías de pensamiento.

Últimos años

Hacia 1615, y con la ayuda de su hermano favorito, Hernando Flores de Herrera, construyó una pequeña celda o ermita en el jardín de la casa de sus padres. Allí, en un espacio de poco más de dos metros cuadrados (que todavía hoy es posible apreciar), Santa Rosa de Lima se recogía con fruición a orar y a hacer penitencia, practicando un severísimo ascetismo, con corona de espinas bajo el velo, cabellos clavados a la pared para no quedarse dormida, hiel como bebida, ayunos rigurosos y disciplinas constantes.

Jorge H. Leiva: Y con esta expresión afirmamos que lo que se está diciendo es algo que no es totalmente verificable. Pero también encontramos otra manera de entender el término “mito”: Dicen los diccionarios de la red que el mito es una historia fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración, las acciones de seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la naturaleza, aspectos de la condición humana, etc.; se aplica especialmente a la que narra las acciones de los dioses o héroes de la Antigüedad. Detengámonos en esto: los mitos encarnan de forma simbólica “aspectos de la condición humana”. Veamos un ejemplo: la Biblia tiene un relato mítico que afirma que Caín mató a su hermano Abel; recordemos que estos eran los dos primeros hijos de Adán y Eva. Ahora bien, no sabemos si fueron personajes históricos; lo que sí sabemos es que existen los fratricidios. Del mismo modo, existen mitos que describen de modo visual y narrativo las características de una época. Alguien dijo alguna vez que lo tres mitos que caracterizan nuestro tiempo son: el de Narciso, el de Sísifo y el de Prometeo. Veamos algo sobre ellos: En la mitología griega, Narciso era un joven con una apariencia bella, hermosa y llamativa. Todas las mujeres y hombres quedaban enamorados de él, pero este los rechazaba. Para castigar a Narciso por su engreimiento, la diosa Némesis hizo que se enamorara de su propia imagen reflejada en una fuente. En una contemplación absorta, incapaz de separarse de su imagen, acabó arrojándose a las aguas. Si prestamos atención, en la actualidad este mito habla de nosotros y nos habla: diariamente contamos con la posibilidad de sacarnos infinitas fotos (las selfies), que nos han dado un espejo en el que nos sumergimos cegados por nuestra imagen, lo que no nos permite mirar a los otros…, y, a su vez, tenemos el riesgo de caernos en el lago de nuestro propio yo.

Por otro lado, Sísifo fue fundador y rey de Éfira (nombre antiguo de Corinto). Este personaje es conocido por su castigo: empujar cuesta arriba por una montaña una piedra que, antes de llegar a la cima, volvía a rodar hacia abajo, repitiéndose una y otra vez el frustrante y absurdo proceso. Este mito también habla de nosotros: tenemos la posibilidad de “progresar” a través de grandes esfuerzos, pero siempre “chocamos”, en nuestro tiempo, con nuevas frustraciones, sin embargo, seguimos intentando, en reiteradas oportunidades, levantar la misma piedra que vuelve a caer contra nosotros.

Por último, se nos presenta a Zeus, dios del Olimpo, quien prohibió a los hombres el fuego. Como consecuencia, Prometeo, uno de los titanes de la mitología griega, decidió robarlo, así que subió al monte Olimpo y lo tomó del carro de Helios y lo consiguió devolver a los hombres en el tallo de una caña que ardía lentamente. De esta forma la humanidad pudo calentarse y utilizarlo para llevar a cabo sacrificios de animales. Prometeo fue encadenado y, aunque luego fue liberado, debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado. Este mito también habla de nosotros, de nuestra modernidad reciente en la que está de moda erigirnos contra Dios, como si los “fuegos que Él nos prohíbe” fueran un capricho y como si sus designios no fueran dignos de confianza; como si sus proyectos no estuvieran determinados desde su Amor de Padre bueno, que nos guía y que “dispone todo para bien de los que lo aman” como decía Pablo de Tarso. Con Jesús no robamos Fuego al cielo: lo recibimos por Él con gratitud y esperanza.