El papa emérito Benedicto XVI, el alemán Joseph Ratzinger, murió hoy en el Vaticano a los 95 años, informó en un comunicado el director de la oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni."Con pesar doy a conocer que el Papa emérito Benedicto XVI ha fallecido a las 9:34 horas, en el Monasterio Mater Ecclesiae del Vaticano", planteó Bruni.Ratzinger, nacido en la ciudad bávara de Marktl en 1927, había sido elegido el pontífice número 265 de la Iglesia en 2005 y renunció el 28 de febrero de 2013, dando lugar al cónclave que eligió a Jorge Bergoglio como el papa Francisco el 13 de marzo de ese año.De perfil académico, considerado un conservador por algunos analistas, Ratzinger vivía en un monasterio dentro de los jardines vaticanos desde su renuncia, la primera voluntaria de un Papa desde 1294.La salud de Ratzinger había mostrado un "agravamiento" en las últimas horas, según un comunicado vaticano difundido este miércoles.Francisco se había referido a su relación con Benedicto hace menos de quince días. "Lo visito con frecuencia y salgo edificado de su mirada transparente. Vive en contemplación... Tiene buen humor, está lúcido, muy vivo, habla bajito pero te sigue la conversación. Me admira su inteligencia. Es un grande. Es un santo. Es un hombre de alta vida espiritual", lo recordó a mediados de diciembre en declaraciones al diario español ABC.Al poco tiempo de asumir su pontificado, Ratzinger se había visto envuelto en una fuerte polémica por su supuesta afiliación a las Juventudes Hitlerianas, aunque luego afirmó que junto con su hermano habían sido obligados a enrolarse.Antes de ser elegido Papa, Ratzinger fue prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el organismo que custodia la doctrina de la Iglesia, durante 24 años.Durante sus siete años y medio como Papa, Benedicto XVI realizó 24 viajes oficiales, incluida una visita a Brasil en 2007 para la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano, una de los dos que hizo a la región junto al viaje de 2012 a México y Cuba.La despedida, desde el lunesEl cuerpo se expondrá desde el lunes en la Basílica de San Pedro para la despedida de los fieles, anunció la Santa Sede."Se puede informar que a partir de la mañana del lunes 2 de enero de 2023, el cuerpo del Papa Emérito estará en la Basílica de San Pedro en el Vaticano para el saludo de los fieles", anunció este sábado el director de la oficina de Prensa vaticana, Matteo Bruni, en un comunicado.Como Papa emérito, se descuenta que Benedicto XVI tendrá funerales de Estado en el Vaticano y que, como era su voluntad, será enterrado en una de las criptas de la Basílica de San Pedro en la que ya estuvieron también sus antecesores Juan XXIII y Juan Pablo II.

A primera vista pareciera que es así. Aunque, cuando un joven de nuestra modernidad reciente accede a todos los productos del "gran Shopping "que es la ciudad, puede navegar con sensación de infinitud en la infinita red, con ilusión de poder y de sentir de manera ilimitada. En ese gran laberinto del consumo no se necesita aparentemente la verdad.

Sin embargo, entrar en la red sin la verdad de la inteligencia significa no poder separar lo importante de los superfluo, lo más general de lo particular, significa no poder leer entre líneas. Porque, justamente, "ser inteligentes" significa saber "inteligir". La palabra "inteligir" deriva del latín intelligere y significa "entender, saber escoger, saber leer entre líneas". Sus componentes léxicos son: el prefijo inter- (entre) y legere (escoger, separar, leer). Entonces, cuando toda verdad es relativa y está desordenada ¿qué razón prevalece? En este caso prevalece la razón del más fuerte, la razón del que más puede manipular. Este es el motivo por el cual, cuando todo es relativo prevalece "la razón del poder y no el poder de la razón".

Entonces lo que prometía ser democracia se transforma en "pensamiento único", en "tiranía del relativismo" como decía el papa Benedicto XVI. Cuando toda verdad es relativa, el que domina aprovecha para confundir gritando para que no se logre la intersubjetividad del diálogo: de esta manera el que grita más fuerte logra acallar la voz del débil sin que este se dé cuenta y, también, el que logra igualar a todos como fotocopias tiene un mercado más homogéneo y manipulable. En nuestro tiempo, ese proceso se realiza de modo casi imperceptible porque el internauta, navegante de la red, cree tener una brújula, y no es consciente de que el itinerario se lo impone el sistema, porque éste ya tiene los datos de los "me gusta" que el mismo "vagabundo online" fue "sembrando" en la selva de datos que tiene la "nube de la red". El internauta, además, cree dialogar, cree estar entrando en la subjetividad de otros pero su "Iphone" sólo le devuelve sus datos, sólo sirve de espejo en el que se mira Narciso. No puede inteligir porque no tiene la alternativa de lo otro lo distinto sino, que quizá, sin darse cuenta, se está reflejando en el espejo de sí mismo. Por el contrario, al internauta le cuesta dialogar porque ve pocos "rostros" que lo interpelen, que lo saquen de su mundo cerrado en el que sólo entran los iguales que le devuelve la red. Al respecto, sería importante recordar el mensaje que el papa Francisco envía a los jóvenes: No se debería olvidar que "en el mundo digital están en juego ingentes intereses económicos, capaces de realizar formas de control tan sutiles como invasivas, creando mecanismos de manipulación de las conciencias y del proceso democrático. El funcionamiento de muchas plataformas a menudo acaba por favorecer el encuentro entre personas que piensan del mismo modo, obstaculizando la confrontación entre las diferencias".

Días pasados fueron traídas por jóvenes misioneros a nuestras parroquias las reliquias del beato Carlo Acutis. Respecto del beato decía también Francisco en ese mismo texto: "...que en todas las situaciones oscuras o dolorosas que mencionamos hay salida. Por ejemplo, es verdad que el mundo digital puede ponerte ante el riesgo del ensimismamiento, del aislamiento o del placer vacío. Pero no olvides que hay jóvenes que también en estos ámbitos son creativos y a veces geniales. Es lo que hacía el joven venerable Carlos Acutis..."

Pbro. Jorge H. Leiva

Sin embargo, puede suceder que nos dejemos estar por pereza o temor a que tengamos que modificar algún hábito y no estemos dispuestos al esfuerzo. De este modo, con mayor o menor conciencia, arrastramos el malestar. Esta actitud personal también se plasma a nivel social. Esperamos, con vehemencia y angustia, una vacuna o remedio para el Covid-19. Así mismo necesitamos Remedios urgentes para un mundo que no aguanta más. Vivimos una situación de malestar social y ambiental de consecuencias cada vez más graves, y muchos siguen mirando para otro lado, como si no pasara nada.

Los informes de los científicos y académicos (especialistas en estas patologías) son preocupantes, y van encendiendo luces de alarma y atención de modo permanente. Los únicos que no prestan atención son algunos economistas, responsables de las finanzas, y políticos a quienes corresponde encarar los cambios necesarios. Podemos comparar la situación con lo acontecido al Titanic; unos se divierten despreocupados mientras el barco va hacia el choque y su destrucción.

Estamos agotando los recursos naturales que son bienes comunes para el presente y el futuro de toda la humanidad. No podemos dejar librado su acceso y regulación a la anomia, y menos aún a la ley del más fuerte o el primero en llegar.

Es necesario compartir lo que es todos de manera justa y equitativa. Mientras unos viven en un ritmo derrochador y consumista, otros nada, miran pasar la vida, el bienestar, la comida, por delante de sus narices. El Papa Benedicto XVI expresaba en tono de reproche que “en las zonas más pobres, algunos grupos gozan de un tipo de super-desarrollo derrochador y consumista, que contrasta de modo inaceptable con situaciones persistentes de miseria deshumanizadora” (CiV 22). Como en la Parábola del Evangelio que nos narra la historia de un hombre rico que se daba espléndidos banquetes, sin persuadirse de un pobre llamado Lázaro tirado y hambriento a la puerta de su casa (Lc 16, 19-31).

Hace falta empezar por el principio. Es necesario sanar el corazón humano para curar al mundo. Es imprescindible contar con soluciones técnicas, pero no serán suficientes sin conversión ecológica. No podemos dejar de lado el planeta como casa de toda la humanidad mirándolo como fuente de riqueza a acumular por unos pocos.

Hemos debilitado y hasta quebrado los lazos que nos unen a Dios, a los hermanos, a la creación como casa común. Todo está conectado. La Redención de Cristo es universal, por ello “de acuerdo con la promesa del Señor, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva donde habitará la justicia” (I Pe 3, 13).

Para crecer en el compromiso para cuidar la casa de todos, Francisco nos convoca a un “Jubileo de la Tierra” desde el 1 de setiembre al 4 de octubre, memoria de San Francisco de Asís. Te propongo tres actitudes concretas: rezar, revisar, actuar.

Una actitud fundamental para los hombres y mujeres de fe es aprender a rezar con la creación, maravillarnos de su belleza, liberarnos de lo utilitario como único vínculo con la naturaleza.

Revisar estilos de vida. Dejarnos cuestionar considerando qué desperdiciamos, desde el agua al lavar los platos hasta la basura que generamos.

Acciones proféticas que ayuden a tomar conciencia social. Conversar en casa y con amigos.

En esta semana que pasó Francisco recibió a un grupo de laicos preocupados por las cuestiones ambientales. Destacó cómo “la crisis sanitaria que atraviesa actualmente la humanidad nos recuerda nuestra fragilidad. Comprendemos hasta qué punto estamos ligados unos a otros, inseridos en un mundo cuyo devenir compartimos, y que maltratarlo no puede por menos que acarrear graves consecuencias, no sólo ambientales, sino también sociales y humanas”.

“La Biblia nos enseña que el mundo no nació del caos o del azar, sino de una decisión de Dios que lo llamó y siempre lo llama a la existencia, por amor. El universo es bello y bueno, y contemplarlo nos permite vislumbrar la infinita belleza y bondad de su Autor”, afirmó el Papa.

“Cada criatura, incluso la más efímera, es objeto de la ternura del Padre, que le da un lugar en el mundo. El cristiano no puede sino respetar la obra que el Padre le confió, como un jardín para cultivar, para proteger, para que crezca según sus posibilidades.”

“En este jardín que Dios nos ofrece, los seres humanos están llamados a vivir en armonía en la justicia, la paz y la fraternidad, el ideal evangélico propuesto por Jesús”. Un hermoso camino de belleza y santidad.