No obstante, es imperiosa la acción colectiva de seguir resguardando, como sociedad, este orden.

Varias son las crisis económicas, sociales y políticas, a las cuales se suma la reciente sanitaria, que viene soportado el régimen republicano argentino desde la vuelta de la democracia en 1983. Pese a todo, sus resortes siguen manteniendo una fortaleza espectacular. 

Ahora bien, pasados aproximadamente los primeros diez años de la llegada del nuevo milenio, aparecieron cambios muy importantes a nivel mundial que, obviamente, impactaron en nuestro país. Uno de ellos, tal vez el más sustancial, fue la aparición de las redes sociales y la digitalización del cotidiano social. En este contexto, algoritmos y códigos informáticos comenzaron a marcar el andar colectivo de las diversas sociedades del mundo. La información, la política y la relación entre ambas, se vieron particularmente reestructurados por estos novedosos cambios.

Si bien muchas cosas positivas se pueden mencionar a propósito de lo comentado en el párrafo anterior (como la dinamización y la democratización del conocimiento, la información y el quehacer político), hay diversas cuestiones que merecen la atención y no por sus virtudes.

Uno de estos asuntos, que atañe a la temática del día de hoy, es la velocidad en el consumo y la propagación de las noticias falsas o las también denominadas Fake News.

Muchas son las implicancias que mantiene este tema tanto en el plano político como en el ambiente socioeconómico, uno de ellos es la alteración conductual que pueden provocar a nivel social. Asimismo, la conducción hacia una radicalización de la actividad política y sus representantes es otra consecuencia posible de este fenómeno.

El quiebre en la sociedad de nuestro país, conocido regularmente como “la grieta”, es una situación que viene desde hace muchísimos años pero que se popularizó mediante este nombre a partir de, aproximadamente, 2008. En los años posteriores, se fue profundizando y, en parte, la explicación de esta cuestión se puede encontrar en los procesos comentados anteriormente que provocan una radicalización de la política vernácula de, este caso, Argentina.

Desde el intento de asesinato de la Vicepresidenta hasta las situaciones de violencia verbal en el Congreso o las burlas del Ejecutivo durante la pandemia como lo fue la “fiesta de Olivos “, nuestra república viene tolerando una constante y profunda radicalización política que, hasta ahora, sus resortes soportan con una fortaleza admirable. En este contexto, la cuestión se complejiza aún más si consideramos el rol y las consecuencias negativas explicadas más arriba de la digitalización del cotidiano social . 

En esta línea, son momentos para no tensar en demasía el consenso democrático que rige en el país y comenzar a considerar el hecho de bajar un cambio, frenar la pelota y habilitar que las discusiones y disensos sean bajo un completo orden republicano y constitucional. Si bien nuestro estilo democrático es, afortunadamente y por la lucha de muchos, bastante fuerte, es nuestro deber cívico, como ciudadanos y funcionarios, cuidarlo y respetarlo sobremanera.

Julián Lazo Stegeman

Y si estas aparecen, es necesario tomar analgésicos y -sin reformar nada de raíz- continuar con infinitas terapias de paliativos.

Es decir, se nos impone ser altamente competitivos para ser altamente consumidores. Y si esto no se da, hay que aparentar fortaleza con los paliativos. Lo paliativo -dice el diccionario- es lo que sirve para disimular o encubrir una cosa. Por eso, los paliativos no curan: sólo disimulan los males, sirven para atenuar o suavizar los efectos de una cosa negativa, como un dolor, un sufrimiento o un castigo.

En este tiempo, hablamos mucho de los "calmantes", que se han convertido en ¡un gran invento-descubrimiento! Pero ¿existen paliativos-calmantes-analgésicos para el corazón, para el fondo del alma? Es cierto que puedo vivir -quizá- toda la vida disimulando mi problema hepático con analgésicos. Pero ¿debo vivir toda la vida escondiendo los problemas de mi alma y del alma del pueblo o la civilización donde habito? Digámoslo con una imagen más popular, ¿puedo disimular para siempre la mugre que he ocultado debajo de la alfombra en un simulacro de limpieza? Parece ser que no.

Decía un famoso estudioso del siglo XX: "Aquello a lo que te resistes, persiste." Y también: "Lo que aceptas, te transforma; lo que niegas, te somete". Ahora bien, sólo el dolor me avisa que hay algo negativo en mi cuerpo o en mi alma. Pero en la actualidad vivimos en una sociedad que ha desarrollado una fobia al dolor, en la que ya no hay lugar para el sufrimiento. Hasta ciertos predicadores gritan el imperativo "¡Pare de sufrir!". Es decir que el imperativo actual "Sé feliz", que intenta evitar cualquier estado doloroso, nos empuja a un estado de anestesia permanente.

En este contexto no es casual cualquier género de adicción para no pensar, no decir y, por los tanto, no sanar para seguir consumiendo. Por otro lado, lo que no aceptamos y no enfrentamos en el alma pasa además a ser parte de una especie de aire que respira una ciudad, un pueblo, una civilización, pues lo que negamos y nos hace mal como comunidad está condicionando nuestra felicidad sin que nos demos cuenta.

Contrariamente, las sociedades premodernas tenían una relación muy íntima con el dolor y la muerte, que enfrentaban con dignidad y resignación: le cantaban, lo teatralizaban dramáticamente para que al recordarlo hubiera herramientas que permitieran ponerlo en palabras y enfrentarlo en la medida de lo posible.

Sin embargo, en la actualidad, la promesa de una posible y constante plena felicidad desbanca lo que el dolor desmiente. Sin despreciar la analgesia ¡Elogiemos el dolor! No por el dolor mismo, sino como mensaje de que algo no anda bien en mi subjetividad y en mi comunidad. ¡Dejemos que el dolor nos hable, aprendamos su lenguaje para luego elaborar repuestas que nos hagan discípulos, siempre aprendices!

Viene bien ocuparnos, en tiempos aciagos, de las virtudes cardinales. La Fortaleza es una de ellas, deriva del vocablo latino fortis, o sea "fuerte" - Abarca los dos conceptos de "fuerza física" y "energía de ánimo". Por la primera acepción el hombre repele y supera los ataques físicos mientras que por la segunda soporta, rechaza y supera las grandes dificultades que se oponen o le impiden la "realización moral del bien según el orden de la razón".

Su "fin" es quitar los impedimentos de temor o temeridad que llevan consigo las pasiones, para conseguir que la voluntad no deje de guiarse por los dictados de la recta razón frente a los serios males y peligros corporales.

No todos los seres humanos poseen esta virtud, pero quienes la contemplan demuestran firmeza en las dificultades que se van presentando a lo largo de la vida y constancia por buscar el bien., permite al individuo enfrentar, soportar y vencer los obstáculos que van en contra del bien y de su parte espiritual.

Para los católicos, Dios es sinónimo de fortaleza, confianza, es por ello, que ante situaciones difíciles recurren a él para solicitar ayuda, protección, fuerza y, todas las herramientas necesarias para luchar y seguir adelante ante las adversidades que se van presentando a lo largo del camino.

· La palabra fortaleza se encuentra en la biblia, libro sagrado del judaísmo (sólo Antiguo Testamento) y de los católicos, es la palabra de Dios: Salmo 18: "Yo te amo, Señor, mi fuerza. El Señor es mi roca, mi fortaleza y mi libertado. ¡Oh mi Dios, roca en que me refugio, mi escudo, mi fuerza y mi salvación!

Practicar la fortaleza es, algo que nos sirve en la vida cotidiana para ayudarnos a hacerle frente a dificultades o a peligros que pondrían en riesgo nuestro real ser de personas. La perfección humana de la que hablamos se puede alcanzar en el ejercicio de cualquier ocupación, porque se trata de la perfección moral, por eso el prototipo de la humanidad, digámoslo, es el santo, como decía Sócrates frente a los sofistas, el hombre virtuoso. La fortaleza consiste en una actividad fortísima del alma para adherirse firme y constantemente al bien, a pesar de las dificultades, al Bien con mayúsculas, al bien propio y especialmente a al bien de los demás.

Por otro lado, la fortaleza es necesaria para el ejercicio de cualquier otra virtud, cualquier virtud moral tiene sus propios peligros, sus propias dificultades y para solucionarlas se necesita ser fuerte.

Las condiciones que se observan como inherentes a una fortaleza son:

Está manifiesta en la vida de la persona, tanto en su comportamiento, pensamiento, emoción y acciones, se puede considerar una generalidad en la vida de esta persona como por ejemplo la persona creativa piensa, siente y actúa creativamente. Permite el crecimiento y el desarrollo pleno de una persona. No únicamente evita el malestar o los desórdenes psicológicos, sino que permite a la persona florecer y vivir satisfactoriamente. Las fortalezas son promovidas socialmente mediante instituciones que las enseñan y facultan como la amistad, la lealtad, el altruismo y el respeto. Las fortalezas son los puntos fuertes del carácter, las cualidades positivas, los recursos, habilidades y capacidades que el ser humano utiliza diariamente y cuya aplicación permite experimentar gratificación y ser felices, permitiendo así al individuo vivir una vida mejor y densa de significado. Contribuyen a la satisfacción en varias esferas de la vida y a la felicidad en general, tanto para los demás como para sí mismos.

Es algo que el individuo reconoce como parte de sí mismo, vinculado a su propia identidad personal y que está intrínsecamente motivado a ejercer con frecuencia, en cuanto satisfactorio de por sí.

Se valoran moralmente de por sí, independientemente de los efectos beneficiosos que producen, y se manifiestan a través del comportamiento del individuo, en los pensamientos, sentimientos y acciones que le afectan, mostrando también un cierto grado de generalidad y estabilidad en el tiempo.

´Podemos hablar de: -Fortaleza emocional: dirigida a comprender la utilidad de las emociones negativas y a aprender a controlarlas por medio de algunas técnicas físicas e intelectuales. Fortaleza conductual: a nivel interpersonal, practicando la escucha activa y las habilidades sociales; Fortaleza cognitiva: enfocada a mejorar los procesos de pensamiento incluyendo el diálogo interno, a través de la reestructuración cognitiva, de la resolución de problemas y toma de decisiones.