Hoy martes a las 16hs en Av. Eva Perón y Goldaracena, se realizará el acto mediante el cual la Unidad Penal Nº 2 de Gualeguaychú será señalizada como sitio de memoria.

La medida corresponde a que en esa Unidad Penal fueron alojados presos políticos durante la última dictadura militar.

El acto contará con la presencia del intendente Martín Piaggio, el secretario de Derechos Humanos de la Nación, Horacio Pietragalla, y autoridades provinciales y de la ciudad.

En esta unidad penal hombres y mujeres permanecieron detenidos por razones políticas desde 1974 y, con mayor intensidad, durante la dictadura cívico-militar de 1976 a 1983. Fueron 186 los detenidos por razones políticas, que pasaron por la Unidad Penal "Francisco Ramírez" entre 1974 y 1983.

La señalización está organizada por la secretaría de Derechos Humanos, a través de la dirección Nacional de Sitios y Espacios de Memoria, junto con el ministerio de Gobierno, la subsecretaría de Derechos Humanos de la provincia de Entre Ríos y el Municipio de Gualeguaychú. Se inscribe en el marco de las políticas de memoria, y en todo el país ya se han realizado más de 200 señalizaciones.

Fuente: UNO

Si bien la semana en la que se conmemora este hecho tan lamentable para la República Argentina, fue hace unos días, la información se dio a conocer de manera reciente.

En este marco, todos los alumnos de todos los años de la escuela de nivel secundario Maestro Justo García, llevaron a cabo una serie de actividades.

El primer año abordó la censura y la prohibición de libros, a través del cuento "El caso Gaspar" de Elsa Bornemann, prohibido durante la dictadura. En ese contexto se resaltó la libertad y la participación como valores democráticos esenciales.

Mientras que los alumnos de segundo y tercer año abordaron la memoria como construcción y los estudiantes investigaron los sitios de memoria de la zona.

En la misma línea, los alumnos de cuarto año narraron el episodio conocido como "La noche del mimeógrafo" y los estudiantes de sexto año brindaron una dramatización que sintetizó los aspectos más importantes de la última dictadura cívico militar.

La puesta en común de todo lo trabajado se realizó en el patio de la escuela en un clima de mucho respeto, emoción y compromiso por parte de toda la comunidad educativa.

En el marco del mes de la Memoria 2022 y al conmemorarse 46 años del último Golpe, el CGE lanzó una serie de propuestas dirigidas a la comunidad educativa con el fin de contribuir al conocimiento histórico de hechos sucedidos en el período comprendido entre el 24 de marzo de 1976 y el 10 de diciembre de 1983, y a lograr la efectiva concreción de los postulados de Memoria, Verdad y Justicia.Al respecto, la responsable del Programa, Victoria Frank, aseguró que “nuestro programa está trabajando desde el 2014 y nos hemos trazado como objetivo fomentar la práctica de los valores como la justicia, la solidaridad, la igualdad, la verdad, el respeto a la diversidad que son los valores fundamentales para cimentar una democracia que tenga la responsabilidad ciudadana y apunte a la participación de todos los sectores sociales”.Estas actividades “tienen el objetivo principal de que los jóvenes sean los que pongan la voz y el cuerpo en investigar nuestro pasado reciente pero también las problemáticas que los atraviesa en la actualidad”, detalló Frank. Por eso, “es importante sostenerlas desde la institucionalidad desde el CGE porque apuntamos a generar distintas instancias y a fortalecer esa trayectoria con sentido de nuestros estudiantes en las escuelas secundarias”, añadió.

Llegan a mi memoria unos versos de Mario Benedetti: "Defender la alegría como un destino /Defenderla del fuego y de los bomberos/De los suicidas y los homicidas/De las vacaciones y del agobio/De la obligación de estar alegres (...) Y es que, en estos días, en los templos católicos, hablamos de la alegría y la pedimos como un don preciado. Porque como lo decía G.K. Chesterton: "La alegría es el gigantesco secreto del cristiano".

Todos la necesitamos y la buscamos y, sin esa especie de motorcito, nuestra alma y nuestro cuerpo se diluyen ya que, según los científicos, cuando estamos alegres generamos endorfina, la sustancia del gozo que nos devuelve continuamente las defensas.

Pero, a su vez, según el filósofo Aristóteles, "La felicidad depende de nosotros mismos" y, por eso mismo, es una tarea y una conquista. Aunque defender la alegría significa también defenderla de "la obligación de estar siempre alegres" y eufóricos, ya que la vida está hecha tanto de duelos como de gozos perdidos en el pasado y, también, por los que aún no han llegado. Ya se sabe, además, que el gozo de la satisfacción inmediatamente atendida (propio del mundo convertido en supermercado) es una mera sensación inmediata que conduce a las adicciones, es una ilusión que está amenazada constantemente de grandes o menores desilusiones. Porque toda alegría necesita ser purificada para ser profunda: cuanto más profundo es un río menos ruido hace.

Las carcajadas de las fiestas del sexo, droga y reggaetón siempre están amenazadas por la superficialidad y la fugacidad (y por el precio de las entradas). Nadie puede ser feliz si no constató sus límites, porque siempre creerá que sus fuerzas y su sabiduría son superiores a las posibilidades que la vida le ha dado, como decía Epicteto en la antigüedad: "Sólo hay un camino a la felicidad y que es dejar de preocuparse por las cosas que están más allá del poder de nuestra voluntad".

Digamos, por supuesto, que nadie puede ser feliz si no conoció la alegría de amar, la belleza de encontrase con el otro, con el hermano. Por el contrario, la lógica del egoísmo es la del narcisista que sólo se ve a sí mismo en el aburrimiento de lo siempre repetido, del "yo idolátrico". El que ama, "ama al otro en cuanto otro", no como satélite de sí mismo. Y al amarlo de esa manera, descubre la maravilla de lo nuevo día a día: el que se asoma al otro puede descubrir la novedad y la belleza que "irrumpe" a cada instante. Y eso es un anticipo del cielo, dado que como nos dice la carta de Juan: "El que ama ha pasado de la muerte a la vida" y lo complementa Lucas en los Hechos, recordando las palabras de Jesús de Nazaret: "Hay más alegría en dar que en recibir".

Dentro de poco celebraremos la Navidad: pidamos la gracia de celebrarla con gozo (no necesariamente con euforia). Pidamos la gracia, entonces, de estar atentos a eso otro que es el hermano y a ese otro absoluto que es el Altísimo y que se acerca haciéndose bajísimo en un pesebre. Defendamos la alegría, como decía Benedetti..., pero no la de las borracheras sino la del Vino Nuevo.

Entre Ríos participará de una acción federal impulsada por el Archivo de la Memoria Trans Argentina que busca mantener viva la memoria de ese colectivo. La convocatoria está prevista para este lunes 26, a las 17, en plaza Mansilla y continuará a las 19.30 en la Municipalidad de Paraná.

La bandera homenaje tiene 15 metros por 7,5, con los colores celeste, blanco y rosa, y viajará por cada una de las 24 provincias del país. Este lunes es el turno de Entre Ríos, segunda provincia en recibirla.

Junto con la bandera, los colectivos regionales de la comunidad enviarán material de archivo y registros que reflejen sus historias de vida. De esa forma, se harán aportes desde todos los puntos del país al material con el que ya cuenta el Archivo de la Memoria Trans.

Se buscará visibilizar las necesidades y peligros con los que se encuentran día a día la comunidad travesti-trans, a pesar de contar con legislaciones como la Ley de Identidad de Género o el recientemente aprobado Cupo Laboral Trava-Trans.

El reclamo gira en torno a la violencia sistemática ejercida y sostenida hacia ese colectivo, para exigir justicia por cada una de estas muertes y reparación histórica para las personas sobrevivientes. De fondo, este proyecto tiene como eje recordar y homenajear a integrantes de esta comunidad que, a causa de la desidia estatal y la exclusión social fueron víctimas de asesinatos, desapariciones o fallecimientos evitables.

Ilya Prigogine, Nobel de Química en el '77, cuenta que una vez se encontraron dos físicos notables como Werner Heinsenberg y Niels Bhor en el castillo danés de Kromberg. Y Bhor le preguntó a su amigo: "¿No es extraño cómo cambia este castillo si rememoramos que Hamlet vivió en él? Nada debería cambiar por el hecho de que Hamlet viviera aquí; y sin embargo cambia totalmente".

Y en este libro, Mario Nosotti nos cuenta cómo llegó hasta la real "Casa de los pájaros" en 2018, acompañado por un pariente de Juanele. Y la recorre de memoria siguiendo afanosa e infructuosamente los cardinales del poema.

La experiencia vital de un poeta -Nosotti inclusive- no es eso que está ahí afuera, común a todos por cierto, sino la intersección de ese momento y su conciencia, y luego su palabra para restaurar o recuperar la misma conmoción en que sucediera. Y Mario, a poco andar, percibe el reversible encanto y desencanto de haber llegado, y en ese punto comprueba que "poco quedaba de Ortiz en el lugar que pisaba" y comprende que se esforzaba "en buscar un fantasma, el de un tiempo, una voz y un espacio que eran ninguna parte, que se abrían a mí solo poniendo en marcha ese poema... ahí estaba, en el molde vacío... en la dimensión física que había asimilado una memoria, activada otra vez por la escritura".

La pregunta sobre el significado de la realidad recorre las preguntas humanas hace siglos -inclusive de los científicos que decía- pues Hamlet era una cita en una crónica del Siglo XIII, antes de Shakespeare, como el Rey de Asina apenas una palabra en Homero antes del poema de Giorgos Seferis y "La casa de los pájaros", el título de un poema de Juanele que refiere a "La Carmencita", una de esas "estancias perdidas en la dicha" según Mastronardi dijera, o situada entre los múltiples colores que la luz crea y recrea entre colinas, como Juanele prefirió fijarla en su poema.

La palabra usual nos lleva hacia las cosas; la palabra poética nos devuelve desde ellas hacia nosotros, ya modificados por ella. Y es imposible volver a ver sin esa memoria viva, que Mario percibe y confiesa "activada por la escritura".

Ambos viajes comenzaron en 1986 cuando, con 20 años, Nosotti "descubre" a Juanele Ortiz leyendo "Diario de Poesía", lo cual fecha ambas lecturas y experiencias. Y toda generación tiene el derecho y la obligación de leerlo todo de nuevo, máxime cuando la hondura y complejidad de una obra lo permite y lo requiere.

Las estrategias discursivas de Ortiz más que descender de una lengua para dotarla de una joyería de piedras preciosas como versos en su piedra tallados, pareciera atravesarla y hablarnos desde ese otro lado, que aún nos incita desde sus múltiples pliegues, encendimientos y veladuras de un fluir continuo del agua entre colinas.

Novedoso y justo eso de "Notas...", como si lo escrito por Nosotti fueran acotaciones al pie de esos dos viajes: por un lado el de la propia génesis de este libro, "aquel primer intento de hacer la Biografía naufragaba en un mar de borradores, lecturas y aproximaciones. Pocos meses después algo cambió. Me acordé de un poema leído hacía tiempo". Y por otro lado el viaje terrestre, sus "internaciones" en Gualeguay, la Villaguay de su infancia y la Paraná final, que ya es el camino interior y crítico y poético a la vez, donde todas sus referencias y reflexiones son señales viales de esa otra senda, no terrestre ni visible.

Mario llegó a "La casa de los pájaros" hasta comprender el doble juego que subyace en la sentencia de Heráclito: ni nosotros ni el río ya somos los mismos, y esa casa de "aquí" ya había cambiado, porque Juanele vivió en ella y seguía intacta en el poema.

Hermosa la estrategia de esos asteriscos dentro de cada capítulo, que evitan al lector esos agobios de extenderse sobre lo ya sabido, o que debe saberse o investigarse todavía, ya que luego esas "notas" se transforman en "apuntes de una biografía del futuro".

Fernando Savater & Sara Torres afirmaron no hace mucho en "Aquí viven leones. Viaje a las guaridas de los grandes escritores" que "nadie pone en duda que el paisaje urbano o natural donde ha vivido un escritor marca necesariamente su obra, aunque a menudo no sea explícito. Pero igual de indudable es que para quien ha leído al autor, también el paisaje donde transcurrió su vida y creó su obra está sellado por esa sombra tutelar".

Creo que "La casa de los pájaros" pertenece a ese género de viajes que van hacia las fuentes y por eso es un libro amable y necesario, fundado y certero en sus aportes críticos y documentales. Al final, y no por último: ser editado en las colecciones de la UNL más que un prestigio es un amparo. Ser publicado o publicarse no es lo mismo que ser editado pues ello implica y conlleva otros trabajos y cuidados de muchos, que hacen de un texto un libro. Y si ese libro despierta, además, otros ecos es porque Mario ha logrado introducir una nota más, un disonante, otra escala necesaria en la extensa melodía, sobre cuánto Juanele escribiera y sobre cuánto Juanele se ha escrito.

Se encuentra abierta la inscripción al Seminario Taller "Arte y memoria: Amanda Mayor. Recorridos posibles para pensar la Pedagogía de la Memoria desde las aulas". Es una propuesta del Programa de Educación, Derechos Humanos y Memoria y la Coordinación de Educación Artística del CGE.

La actividad, impulsada por el organismo educativo de la provincia, representa una nueva oportunidad para reflexionar sobre el pasado reciente, sobre nuestro presente y nuestro futuro; ofreciendo este trayecto formativo para la construcción de espacios de diálogo, intercambio y producción en la formación docente.

La instancia de formación para pensar la pedagogía de la memoria desde distintos lenguajes artísticos (2ª edición), tiene como destinatarios a educadores de todos los niveles y modalidades y estudiantes avanzados de Institutos de Formación Docente y docentes de radios educativas.

La responsable del Programa, Susana Nadalich, hizo referencia a la dinámica de la propuesta y destacó que "consistirá en la interacción de las clases on line y encuentros presenciales y virtuales. Se promoverá el trabajo con guías de lecturas, materiales audiovisuales y el material bibliográfico correspondiente para la posterior producción de un escrito a modo de intervención en los foros-debate".

"Los foros estarán habilitados para la participación por un periodo de 15 días. Se desarrollará previo al inicio del seminario un encuentro virtual de apertura y un encuentro presencial de cierre con instancia de intercambio de producciones finales", ultimó.

El próximo 27 de marzo a partir de las 18hs, y en el marco del Mes M, tendrá lugar en la capital entrerriana el Festival Callejero por la Memoria organizado por Casa de la Cultura de Entre Ríos y la Asociación Civil Barriletes.

Habrá numerosas actividades artísticas, con entrada libre y gratuita, nucleadas a partir de un escenario situado en la esquina de 9 de Julio y Carbó. Música en vivo, proyecciones, danza, radio abierta, intervenciones urbanas, lecturas y feria de libros y fanzines formarán parte de la propuesta.

Participan: Feria Fluye / Grupo Humano Paraná / Radio Barriletes / Casa Radio/ Editorial de Entre Ríos / Toda Persona es Poeta / "Rituales de repetición" Danza Contemporánea / Nazareno Moreno y Esteban RL / Sami Cimi / Emilia Cersofio y su conjunto / Más o menos bien: Canciones de memoria.