Ven desde tu ancestral origen incaico, diosa de la naturaleza, del sustento, de la semilla que crece desde los áridos suelos hasta en las cercanías del agua, protectora de la tierra y la agricultura, que alimenta a tus hijos. Has recorrido el camino de los Incas hasta enclavar tu presencia en este suelo argentino, aquí, en el noroeste, entre cerros y valles. Mama, Madre con tu generoso abrazo a la Pacha, Tierra-Universo, has trascendido al tiempo para enraizarte en los pueblos que hoy te siguen venerando o, simplemente, recordando tu día como un grito, de salvataje protector, ante el ultraje de tu ser, de tus bienes, de tu fertilidad.

"Pachamama, somos los hijos de los hijos que venimos del sol / Que agradecemos y traemos esta chicha de hoy / Eras la madre cuna tierra, me arrodillo ante vos"

En la víspera a su día, hemos comenzado la preparación de los alimentos en olla de barro con papas, maíz, la Tijtincha, la kalapurca, la chicha (que además compartiremos en la ceremonia). La boca de la tierra ya está abierta y se completa la vigilia acercándonos al pozo, llevando nuestros trajes y adornos típicos y nuestros cordones blancos y negros atados al cuello, a las manos y a los tobillos. Allí esperamos a que despunten los primeros rayos del sol. Distinta familias y grupos, en cerros y valles, dan comienzo a la challa que es la ceremonia de reciprocidad entre las personas y la Madre Tierra. Antes que nada se debe sentir una comunión entre la Pachamama y las ofrendas que se le otorgan: devuelvo con gratitud lo que la Madre Tierra me ha brindado y pido por su protección para la fertilidad y el alimento.

El sol nos ilumina y la challa comienza (que se extenderá durante todo el mes de agosto), en ese pozo-boca de la tierra, colocamos la olla de barro con el alimento más hojas de coca, cigarrillo y chicha. En un pequeño altar se han colocado varios comestibles que se queman, por ejemplo, con palo santo y luego, aún humeantes, se derraman sobre la anterior ofrenda. Durante ese día la ceremonia continuará con oraciones, cánticos y bailes. Cada familia, cada grupo, hará la ofrenda de acuerdo a sus posibilidades, podemos ver en lugares cercanos challas más coloridas, lujosas y concurridas, otras mucho más sencillas pero no importa la calidad ni la cantidad, la Madre Tierra lo recibe agradecida y gustosa.

Siento y sentimos que debemos aclarar que en esta celebración entregamos desde lo más profundo de nuestro ser el agradecimiento y el pedido a la Pachamama para volvernos una misma esencia, para reconstruirnos como hijos y ella como madre protectora de nuestra subsistencia y, así, lo compartimos con todos los que, de esa manera, lo sientan. Es nuestra tierra, nuestro hogar, nuestra vida durante todo el año. No es un espectáculo turístico ni festejos viscerales.

"Pachamama / Serán los seres bienvenidos a la celebración / No importa donde hayas nacido, no importa tu dolor / Que lo que importa es el respeto no tanto la razón / Deja, deja, deja que hable tu corazón."

* Los Tekis, "Pachamama, Ven, Ven"

Prof. Alicia Hauscarriague

Participarán de la celebración a la Pachamama que se realizará este sábado a las 22 en un programa que se podrá ver en el canal de YouTube de Folklore Club.

Susana Baca, Illapu, Dúo Coplanacu, Paola Bernal, "Chiqui" Ledesma, José Ceña, Ezequiel Borra, Raly Barrionuevo y Sara Mamani también se sumarán a la larga lista de solistas y agrupaciones que participarán de este encuentro.

También serán de la partida los poetas Vero Parodi, Maxi Ibáñez, Candelaria Rojas Paz y Máximo Ledesma, y los músicos Emmanuel Gómez, David Harder

Cecilia Fandiño, Jerónimo Sánchez José Ignacio Gómez y Nacho Martínez.

“Este sábado trataremos de adentrarnos en una gran celebración de los Pueblos Unidos del Sur. Música, poemas, canciones y la palabra y el silencio tan vital como la energía de nuestra pachita”, expresa un comunicado de prensa difundido por los organizadores.

La reunión con producción general de El Jume, afirma que “la tarea como habitantes es visibilizar y reivindicar el cuidado de nuestra tierra. Con este motivo decidimos pedir la palabra de los artistas más representativos de argentina y Latinoamérica. Nuestro mensaje es contra el desmonte, la minería a cielo abierto, la quema y tala de bosques indiscriminada, la contaminación de ríos y mares, y el envenenamiento de nuestra gente con los agrotóxicos”.

Aunque la celebración es gratuita habrá una gorra virtual a beneficio de la Fundación Atahualpa Yupanqui (Caja de ahorro en pesos Nº 000000020200248989. CBU: 0290002510000002489893. Banco Ciudad de Buenos Aires).

Pacha Mama o Pachamama (Madre Naturaleza) es la diosa venerada por los pueblos indígenas de los Andes. En la mitologia inca, Pachamama es la diosa de la fertilidad que preside sobre la siembra y cosecha, personificando las montañas y provocando terremotos. Es una divinidad andina a la que se le realizan ofrendas en las ceremonias agrícolas y ganaderas.1 Está asociada a lo femenino y el espíritu de la Tierra.234 Es el núcleo del sistema de creencias de actuación ecológico-social entre los pueblos indígenas de los Andes, en América del Sur. 5 Diferentes pueblos como los quechuas, aimaras, mapuches, nasa y otros en Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú han realizado y realizan rituales vinculados a esta deidad.67

No se debe confundir la Pachamama con la Ñuke Mapu, que es un concepto mapuche más filósofico que divino o religioso.