Comenzó como mensajero, luego fue telegrafista, después fue justamente jefe de correo en varias pueblos entrerrianos y, estando en Basavilbaso, era la época de la primera presidencia de Perón, mi padre era un acérrimo radical, muy peleador, y en ese sentido fue castigado. Por este motivo,  en su momento quiso presentar la renuncia pero mi madre le pidió por favor que no dado de que no sabía de qué iban a vivir teniendo en aquel entonces 2 hijos. El castigo fue que nos enviaron, mejor dicho, los enviaron ya que yo no era nacida aún, a Misiones. Leandro N. Alem era un pueblo que en ese momento tenía un tamaño chico, de multiplicidad de razas, vivíamos en el mismo correo. El Jefe de Correo, por lo tanto, para una pueblo tan chico era una autoridad importante en la zona. Este pueblo y todo Misiones en esos tiempos era una selva, actualmente tiene el 10% de esa selva, y los caminos eran de tierra, eran un jabón intransitable cuando llovía, incluso si salíamos a la calle y nos embarrábamos nos quedaba como tintura la ropa.

Mi papá siguió con su rebeldía que lo llevó a tener problemas físicos digamos, se enfermó de los nervios. Todo este episodio histórico finalizó con la Revolución Libertadora en el año 55. En el año 50 mi padre decidió pedir la jubilación dado que  él había comenzado a trabajar a los 14 años por lo cual ya podía retirarse y volver a Gualeguay, que era su ciudad natal. Para ese momento, yo tenía 5 y mis hermanos uno me llevaba 17 años y la otra 12. Mi hermano mayor quedó trabajando en el correo en Posadas, Misiones, donde vivió siempre, y mi hermana cuando nos vinimos a Gualeguay ya estaba terminando el magisterio y luego se fue al campo como maestra y directora de una escuela en Talitas. Así que yo me crie con mis padres, realmente me hubiera gustado mucho tener a mis hermanos más cerca, después pude disfrutar más a mi hermana avanzada mi niñez porque iba al campo donde ella vivía, en una estancia muy linda. Posteriormente,  ya de grande, me fui a estudiar el profesorado en Gualeguaychú.

Cursé la primaria en la escuela Chiclana, esta institución era algo muy especial para mi en ese momento. Estaba ubicada donde estuvo el ANSES en la calle mitre y Belgrano, y a espaldas de la escuela, sobre calle Rivadavia, estaba la usina de electricidad que tenía muy seguido explosiones e incendios, así que era todo una aventura porque nos tenían que evacuar de la escuela, salíamos por arriba de los bancos. Sin embargo, más allá de esto, para mí era una escuela muy linda. La viví muy bien a esa  parte de mi primaria.

Cuando estuvo la escuela Chiclana nueva yo ya me había ido a la escuela normal a cuarto grado. Entonces, cuarto, quinto y sexto lo hice en la escuela Normal en donde luego seguí estudiando en la secundaria. Llegado tercer año nos daban a elegir si queríamos ser bachilleres o maestros, muchos elegimos el magisterio. Nuestra aula era lo que es la biblioteca de la escuela Normal actualmente. Lo pasamos muy bien. Yo y mis compañeros, promoción 1968, somos la anteúltima promoción de maestros normales nacionales porque después cambió y siguió el superior una vez que se terminaba el secundario. Nuestros profesores fueron excelentes entre ellos te puedo nombrar a Graciela Freyre y  otras profesoras muy especiales para mi con Beba Burgos. 

En aquel momento durante el peronismo,  siendo radical, era muy difícil porque uno se sentía espiado, perseguidos porque había muchos peronistas y mi padre, por ejemplo, dentro del correo, que estaba muy señalado, como te dije antes su salud no terminó bien, además él era muy Rebelde hasta el punto que, por decirte, cuando en la segunda presidencia de Perón, que falleció Eva, hubo  grandes actos de homenaje y bueno, le hicieron un busto allí en el pueblo y pasaron todas las autoridades con ofrendas florales y cuando dijeron que pase el jefe de correo no pasó nadie, es decir, él era muy rebelde y, por supuesto, tenía la reacción de la otra parte y se sentía perseguido.

Para navidades o para fin de año en el correo se repartía la sidra y el pan dulce que llegaba desde Buenos Aires, a las 3 o 4 de la mañana, vivíamos en el correo nosotros,  escuchábamos mucho el murmullo de la gente que salía de la selva para buscar pan dulce y la sidra. Muchas  veces a las 8 de la mañana mi papá con sus empleados distribuían esos productos y muchas veces el pan dulce venía verde o estaba crudo y, por otro lado, la gente de allí no conocía la sidra entonces se cruzaban a la terminal que estaba en frente al correo y la cambiaban por vino. El recuerdo del murmullo, yo era muy chica, lo tengo en mi mente y no me lo voy a olvidar nunca más.

Yo en este momento estoy descreída de la política porque los partidos perdieron la esencia. Ya no tenemos partidos políticos. Yo no estoy en ningún partido pero si me pedís una inclinación tengo la radical, de todas formas en la actualidad se ha diversificado mucho, hay mucha gente que está con otros rumbos o yéndose a otros partidos o pensando algo que quizás los radicales de antes no lo consideramos así, por lo tanto yo creo que en este momento es un disloque de partidos políticos y no veo un buen futuro para los partidos. No sé si van a desaparecer habría que hacer una limpieza y que las cosas se pusieran en su lugar. Con los principios, ¿se respeta los principios o no?, ¿qué principios?, ¿estamos o no de acuerdo?. Eso llevaría mucho tiempo de congresos, de reuniones y de todo, pero pueden llegar a resurgir. No obstante, en este momento diría que es una ensalada.

Yo opino que la educación pública, yo soy hija de ella, es la madre de la educación y tiene que continuar. La  educación privada se mantiene bien pero yo creo que ha perdido en cierta forma su calidad. No obstante, como te digo, sigue siendo buena. Ha tenido etapas mucho mejores la educación privada, te lo digo por experiencia. Sin embargo, la educación pública es la base de la educación de un pueblo y considero que es uno de los principios claves de los que se tiene que ocupar un gobierno y para eso tiene que suministrarle los medios. Pero hay una cosa: la educación pública acérrimamente politizada tampoco sirve. Yo creo que no hay que dejar aparte la política de la escuela, es importante que se haga una formación política pero no el fanatismo y no la politización, menos la persecución.

La cultura y la educación son dos fuerzas esenciales en la construcción de cualquier comunidad. Ambas juegan un papel crucial en el desarrollo de los individuos y, por extensión, en el fortalecimiento de las sociedades en su conjunto. Estos dos elementos son los que permiten a una comunidad definirse, crear un sentido de identidad compartida y trazar un camino hacia el progreso y la cohesión social.

La cultura, entendida como el conjunto de creencias, costumbres, tradiciones, artes y modos de vida que caracterizan a un grupo humano, actúa como el corazón de una comunidad. A través de ella, los miembros de la comunidad se conectan con sus raíces, su historia y entre ellos mismos. La cultura no es estática; es un organismo vivo que evoluciona con el tiempo, adaptándose a los cambios sociales, económicos y tecnológicos, pero siempre preservando aquello que es esencial para la identidad de la comunidad.

Es a través de la cultura que una comunidad puede expresarse, celebrar su diversidad y encontrar puntos de encuentro. Las manifestaciones culturales, como la música, la danza, las artes visuales, la gastronomía, las festividades y las tradiciones orales, no solo son una forma de entretenimiento, sino que también tienen un profundo significado en la creación de vínculos sociales. La cultura fomenta el sentido de pertenencia, hace que los individuos se sientan parte de algo más grande que ellos mismos. En una sociedad fragmentada, la cultura puede ser el puente que une las diferencias y que permite la convivencia pacífica entre distintos grupos.

La educación, por otro lado, es el instrumento a través del cual las personas adquieren el conocimiento, las habilidades y los valores necesarios para participar activamente en su comunidad y en la sociedad en general. La educación no solo es un derecho fundamental, sino que también es una herramienta poderosa para combatir la desigualdad, la pobreza y la exclusión social. A través de ella, los individuos pueden desarrollar su potencial, encontrar nuevas oportunidades y contribuir de manera significativa al bienestar de la comunidad.

Una comunidad educada es una comunidad capaz de tomar decisiones informadas, de participar activamente en los procesos democráticos y de enfrentarse a los retos del mundo moderno con una mentalidad abierta y crítica. La educación fomenta el pensamiento crítico, la creatividad y la innovación, todos ellos elementos fundamentales para el desarrollo sostenible y el progreso. Además, la educación no se limita a la adquisición de conocimientos académicos. También es un proceso que forma el carácter, que enseña valores como la empatía, la solidaridad, el respeto por la diversidad y la responsabilidad social.

Cuando la cultura y la educación se combinan, el resultado es una comunidad vibrante, dinámica y resiliente. La educación permite a los individuos comprender y apreciar su cultura, mientras que la cultura proporciona el contexto y el marco a través del cual se transmite y se enriquece el conocimiento. Esta sinergia entre cultura y educación es lo que permite a una comunidad no solo preservar su identidad, sino también adaptarse a los cambios y avanzar hacia un futuro mejor.

Además, la cultura y la educación tienen un impacto profundo en la cohesión social. En un mundo cada vez más globalizado, en el que las comunidades están expuestas a influencias externas y a la diversidad cultural, la educación juega un papel crucial en la promoción del respeto y la tolerancia hacia otras culturas. A través de una educación que fomente el entendimiento intercultural, las comunidades pueden aprender a convivir con la diversidad, a apreciar las diferencias y a encontrar maneras de trabajar juntas para el bienestar común.

Por otro lado, una comunidad que valora y promueve su cultura es una comunidad que está en contacto con sus raíces, que tiene un sentido de identidad fuerte y que es capaz de resistir las presiones de la homogeneización cultural. En este sentido, la cultura actúa como una fuerza de resistencia frente a la pérdida de identidad y la alienación, permitiendo a las comunidades mantener su autenticidad mientras navegan por los desafíos del mundo moderno.

Un aspecto fundamental de la relación entre cultura y educación es su capacidad para fomentar la participación activa de los ciudadanos en la vida comunitaria. Cuando las personas se sienten conectadas con su cultura y están equipadas con una educación de calidad, es más probable que participen en iniciativas sociales, políticas y económicas que beneficien a la comunidad. La cultura inspira el sentido de responsabilidad hacia el otro, mientras que la educación proporciona las herramientas necesarias para transformar esas aspiraciones en acciones concretas.

La cultura y la educación son elementos inseparables en la construcción de comunidades fuertes, cohesionadas y prósperas. La cultura proporciona el sentido de identidad y pertenencia, mientras que la educación ofrece las herramientas necesarias para que los individuos puedan contribuir activamente al bienestar común. Juntas, permiten a las comunidades no solo sobrevivir, sino también prosperar, enfrentarse a los desafíos del presente y construir un futuro más inclusivo y equitativo. En un mundo en constante cambio, es esencial que las comunidades sigan valorando y promoviendo tanto la cultura como la educación, pues son la clave para un desarrollo verdaderamente sostenible y humano. Mañana viernes 25 de octubre a las 21 hs te invitamos a mirar Canal 2, el canal de YouTube de El Debate Pregón, y el canal de YouTube de Plataforma Remance, para un episodio especial que no te podés perder junto a Graciela Saavedra, docente y referente cultural de nuestra ciudad. No sólo abordaremos la importancia de la cultura y la educación, además ella nos contará sobre su vida, sus perspectivas,  sus reflexiones y más acerca de estos dos mundos que tan bien conoce. 

De chico se ve que me gustaba mucho porque en mi familia nunca hubo un ciclista. Si bien mi padre fue deportista, no era ciclista. Cuando tenía 10 años, más o menos, había carreras adentro del club Gualeguay Central. Allí habían hecho una pista que usaban para las motos pero también hacían ciclismo. Yo tenía una bicicleta chiquita que me había comprado mi padre, pero con eso no podía correr. Resulta que al quiosco de mi papa iba un señor García que trabajaba en prefectura y había sido corredor, él iba todas las tardecitas a buscar el diario en la bicicleta de carrera. Entonces, yo agarraba su bicicleta y daba vueltas manzanas hasta que él se iba. A su vez, también cuando comencé a competir de chico, me prestaba la bicicleta para correr. Así empecé, tuve la suerte de ganar un campeonato de 3 fechas cuando tenía esa edad, aproximadamente 10 u 11 años y después dejaron de hacer ciclismo en la ciudad, no me acuerdo quién organizaba, si era el club Gualeguay Central o era el club Ciclistas, no recuerdo bien. Hasta que en el año 1965, más o menos, cuando tenía 15, empezaron a hacer ciclismo de nuevo. Se ve que mi pasión fue siempre el ciclismo porque ahí empecé a correr otra vez y no dejé más. 

Las primeras competencias fueron en Gualeguay Central. Para los más chicos nos habían hecho una pista alrededor de la cancha de fútbol. Ahí fue que gané ese campeonato de 3 fechas. Posteriormente, con 15 años empecé a correr acá en la plaza que se hacían carreras bastante seguido.

Cuando empecé a viajar, José Messina fue mi primer sponsor. Me hacía viajar gratis en los colectivos. Además, él tenía una sociedad con una línea a Buenos Aires, también viajaba gratis. El club Sociedad Sportiva también colaboraba conmigo y bueno, mi padre me ayudó, siempre me daba una mano.

Mi padre y mi madre fueron muy importantes en mi carrera como deportista. 

Elio Da Dalt fue el único entrenador que tuve. Fue una persona que me guió en el principio de mi carrera. Era un señor muy recto y fue muy importante. Yo le consultaba todo, inclusive por alguna carrera si me convenía, si no me convenía y él me decía sí o no, era muy recto.

Bueno, actualmente lamentablemente todos los que están practicando ciclismo hoy en Gualeguay son toda gente grande. Lastimosamente, no hay chicos porque hasta que no haya un circuito, como te digo, no va a haber semillero de ciclistas chicos. No es como antes que se podía hacer circuitos o una carrera en la plaza o ir a entrenar a la plaza también, ahora si no tenes un circuito donde enseñar o que practique un chico de 8 años, 12 años, etc. Es muy peligroso dado, por ejemplo, que no lo podés sacar a la ruta. Por esto, los únicos que están practicando ciclismo hoy en Gualeguay son muchachos de 30 años para arriba.

El Estado y la política pueden fomentar este deporte. De todas formas, lamentablemente tampoco nosotros, los propios ciclistas, no nos juntamos. En una oportunidad hablamos con Federico Bogdan, fuimos muchos esa vez. Sin embargo, después eso se dejó, él falleció y nosotros no fuimos más a conversar al municipio. Si nosotros, que somos los que practicamos este deporte, no vamos y proponemos, la municipalidad tampoco se va a preocupar por hacer un circuito de ciclismo. Nos falta a los ciclistas un poco más de unión. 

La salud pública es, sin duda, el corazón que late al unísono con nuestra comunidad, marcando el pulso de cada uno de sus habitantes. No se trata simplemente de una estructura dedicada a curar enfermedades, sino de un sistema que nos guía hacia un futuro más equitativo y saludable. La salud pública es el vínculo invisible pero poderoso que conecta a cada persona con la posibilidad de vivir una vida digna, plena y segura. Desde la vacuna que protege a nuestros niños hasta el programa de nutrición que asegura el bienestar de nuestros ancianos, cada iniciativa es una muestra del compromiso con el bienestar colectivo.

En un mundo donde las desigualdades son moneda corriente, la salud pública se erige como un pilar fundamental en la construcción de una sociedad más justa y equitativa. No es solo un servicio; es una declaración de principios que afirma que todos, sin importar su origen, su condición económica o su situación social, merecen la oportunidad de vivir en condiciones saludables. Es un sistema que no solo cura, sino que también previene, educa y empodera a cada individuo para que pueda tomar decisiones informadas sobre su salud y la de su entorno.

Cuando hablamos de salud pública, hablamos también de solidaridad, de la convicción de que la salud no es un privilegio de unos pocos, sino un derecho de todos. Cada campaña de concienciación, cada esfuerzo por educar a la población sobre los riesgos y cuidados necesarios, es un acto de amor hacia el prójimo. Es el reconocimiento de que estamos todos juntos en este viaje, y que el bienestar de uno depende, inexorablemente, del bienestar de todos. La salud pública nos recuerda que nuestras vidas están entrelazadas, que cada acción, por pequeña que sea, tiene un impacto en el tejido social.

La importancia de la salud pública va más allá de lo evidente. No solo es esencial para la prevención y el tratamiento de enfermedades, sino que también juega un papel crucial en la promoción de la equidad social. En cada vacuna que se administra, en cada programa de nutrición que se implementa, en cada campaña de concienciación que se lleva a cabo, se está construyendo un futuro más justo y saludable para todos. La salud pública es, en esencia, un acto de justicia social, una herramienta para reducir las brechas de desigualdad y asegurar que cada persona tenga la oportunidad de alcanzar su máximo potencial.

En este sentido, la salud pública también es un reflejo de nuestra humanidad, de nuestra capacidad de cuidar y proteger a los demás. Es una manifestación de nuestra responsabilidad colectiva hacia el bienestar común. En cada acción de salud pública, ya sea una campaña de vacunación masiva o un programa de educación para la salud, estamos afirmando nuestra voluntad de construir una sociedad más inclusiva, donde todos tengan acceso a las condiciones necesarias para llevar una vida saludable.

Mañana viernes 30 de agosto a las 21 hs, te invitamos a mirar Canal 2, el canal de YouTube de El Debate Pregón, y el canal de YouTube de Plataforma Remance, para un episodio especial que no te podés perder. Abordaremos la importancia de la salud pública con una invitada de lujo, y juntos exploraremos cómo cada acción en pro de la salud pública no es solo un beneficio individual, sino un paso firme hacia un mañana más inclusivo y equitativo para todos. En este episodio, descubriremos cómo la salud pública es mucho más que un servicio; es una expresión de nuestra interdependencia y de nuestro compromiso con un futuro donde la equidad y la salud sean una realidad para todos. No te lo pierdas, porque el futuro de nuestra comunidad depende de que comprendamos y valoremos el poder transformador de la salud pública.

Por eso hablo de refugio, es una idea por ahí un poco romántica pero me da la sensación de que esa cuestión de que el arte es un refugio para los parias, para los que se sienten diferentes, distintos y después termina siendo en realidad. Esa es la visión romántica. Después me parece que el arte es eso que hace la vida más interesante dado que si solo nos dedicamos a cumplir obligaciones, a trabajar para poder alimentarnos y sobrevivir la vida sería mucho más aburrida. El arte nos permite imaginar que el mundo puede ser de otra manera, la fantasía de imaginar otros mundos posibles, otras formas de vincularse y un mundo también donde ciertas injusticias pueden ser expuestas. Esas cosas que normalmente naturalizamos podemos verlo reflejado y reflexionar y pensar algo más sobre esa realidad cómo así también por ahí más relacionado con un mundo donde los deseos puedan desarrollarse y de otra manera. Eso que uno imagina y no puede concretar en la realidad pueda plasmarse en ese otro lugar a través de una obra artística.

El arte también es un lugar de resistencia porque en un contexto complicado, de crisis, el arte y la cultura popular son como el alma y la identidad de los pueblos. Son el lugar o el vehículo a través del cual el pueblo y los colectivos pueden decir qué es lo que les pasa. Pueden comunicar y denunciar lo que les ocurre. Además, les permite la diversión y la fiesta. Cuando todo el contexto se vuelve abrumador, difícil e injusto, para mí es importante esto que sucede a través del arte y de la cultura. Podemos mantener ese espíritu festivo de comunión de compartir algo con los otros, de encontrarnos desde un lugar distinto a solo el del sufrimiento o el padecimiento. Me parece que ante los contextos más opresivos es muy importante no perder la alegría. A mí me da un poco la sensación a veces de que si nos tienen tristes nos tienen doblegados, con la cabeza gacha y simplemente recibiendo los palos. Por eso me parece importante estar con los demás, comunicarse y mantener el espíritu altivo para poder resistir.

Yo creo que es complicado también porque este concepto de trabajador de la cultura me parece que es muy reciente. Es algo que ahora recién lo podemos visualizar de esa manera. Es como un concepto histórico de este momento. Antes, determinado arte o cultura estaba asociado a un privilegio de las clases altas. A algo que accedía sólo una parte de la sociedad nada más, hasta te diría como vinculado a lo “paquete”, la aristocracia. El arte popular callejero, que tiene por ahí más que ver con lo que hablábamos antes, me parece que ese sí fue muy denostado. En cuanto al teatro ni hablar, era considerado perverso, degenerado a nivel no solamente del país, me refiero a nivel histórico y en el mundo. Era hereje para la iglesia, era gente que se hace pasar por otra que no es, imagínate un pecado total.

Los gobiernos autoritarios históricamente quieren una hegemonía del pensamiento, uniformar la forma de pensar de todas las personas y en ese sentido me parece que el trabajo de la cultura o el artista es rebelde porque pone en un lugar de preponderancia su propio pensamiento, va en contra de ese modelo que se quiere instaurar en donde las cosas son únicamente de esta manera. Me parece que no es casual que en este momento haya como una especie de ensañamiento con los trabajadores de la cultura, una campaña de desprestigio, suena muy fuerte decirlo así pero me parece que hay un poco de eso porque son justamente los que pueden pensar distinto. Son los que no van a adaptarse a tomar ese modelo que quiere imponerse. Te vuelvo a repetir, yo pienso que no es casual que pase esto, que se vaya directamente por el desprestigio de los trabajadores de la cultura. No me cabe duda de que está planeado, de que se ven, de alguna manera, como el enemigo, que hay un señalamiento ahí. 

Desde el arte y desde los sectores progresista en general de la sociedad primero hay que pensar estrategias y cómo salir de esta crisis en la que está el progresismo en general. Me parece que tanto en Argentina como en muchos países a nivel mundial, a este avance de la derecha y de los pensamientos neofascistas hay que reflexionar como resistir por un lado y por otro pensar cómo el progresismo llegó a una crisis tal que la sociedad se ha distanciado y ha seguido a líderes con ideas tan extremas. No tengo una respuesta clara de por qué ha ocurrido eso, me parece que es algo que está aún elaborándose. Creo que quizá hay ciertos discursos o el avance de que las minorías tuvieran más derechos y como un foco puesto en eso y mucho trabajo en pos de conseguir esos mencionados derechos como la ley del aborto, del matrimonio igualitario, la ley trans. Como que muchos derechos se conquistaban por un lado y por el otro la gente en el bolsillo cada vez tenía menos plata, el dinero no le alcanzaba. Se estaban conquistando todos estos derechos pero al mismo tiempo económicamente estamos en una situación difícil y me parece que eso de alguna manera fue generando como una especie de resentimiento en cierto sector de la sociedad que hace que la gente se encolumne detrás de esos líderes de  ideas más extremas. Todo ese discurso y ese cambio de la mentalidad, de hacer un lugar más abierto, más tolerante y respetuoso de las diferencias se puso en crisis. De todas maneras, me parece que sobre todo algo que no hay que hacer es dar la batalla por vencida.

Yo noto un signo de época que, por ejemplo, empieza a ver como una autocensura. En este sentido, en cosas pequeñas, en el cotidiano quienes hablábamos en inclusivo por ahí no lo hacemos o lo hacemos menos porque entendemos que hay mucha gente que lo ve mal, que está en la actualidad política como mal visto, hay una bajada de que no se hable de esa manera. Así con un montón de cosas. Con el resultado de las elecciones a nivel nacional también pasó que mucha gente dijimos: “Ah, hay un montón de gente que piensa de esta otra manera” y que lo manifestó en su voto, entonces como que por ahí no te animas a tener ciertas discusiones o hablar. Bueno lo que pasa en las familias en los almuerzos o los encuentros familiares muchas veces,  el hecho de decidir hablar o no hablar para evitar el conflicto.

Me asusta el contexto del país y del mundo. Me asusta en realidad, no sé capaz que es una pensamiento pesimista, que siento que las distopías que uno veía en esas películas de ciencia ficción de chico o los libros que leíamos o Black Mirror por ejemplo, es lo que está está pasando, llegamos a ese punto, estamos viviendo las distopías y lo que pienso de ellas es que toda la gente está con su teléfono y en las pantallas como medio perdido y alienado en ese universo. Pero bueno, lo que me da esperanza de las distopías es que todas las novelas de esa índole o las películas o del arte que se hizo en ese sentido siempre hay una resistencia, un grupo de personas que resisten escondidas, que planifican algo contra ese poder hegemónico y que buscan que la vida sea de otra manera.

En el sur de Entre Ríos, a orillas del río homónimo, se encuentra una ciudad que respira historia y carnaval: Gualeguay. Fundada en 1783 por Tomás de Rocamora, ha sido testigo de un devenir histórico que la ha transformado en un símbolo de tradición y festejo. Sus calles y plazas centenarias susurran historias de antaño, mientras cada verano las comparsas y batucadas retumban con un vigor autóctono, celebrando la vida y la memoria de su gente. ¡Este episodio, de la mano de nuestra invitada, versará sobre nuestra fiesta popular más importante!. 

La historia de nuestra ciudad es una tapeza de encuentros y desencuentros, de luchas y conquistas. Desde sus primeros días como asentamiento, la ciudad fue un crisol de arrieros y comerciantes que atravesaban la región. Las casonas coloniales y los vestigios de tiempos pasados se mantienen como testigos de una época en la que la vida transcurría al compás lento de carros y carretas, mientras los relatos de coraje y esperanza se entretejían en el alma de sus habitantes.

En el siglo XIX, Gualeguay floreció como un centro agrícola y ganadero, cuya economía atrajo a inmigrantes de diversas partes del mundo. Italianos, españoles y otros europeos llegaron con sus costumbres y sueños, enriqueciendo la identidad de la ciudad con una diversidad cultural que hoy palpita en cada esquina. En estos años de crecimiento, las festividades locales comenzaron a cobrar mayor importancia, sentando las bases del célebre carnaval de nuestra ciudad. 

El corso en Gualeguay tiene raíces profundas. Lo que hoy es una explosión de alegría y color comenzó con modestos festejos populares. Con el tiempo, estas celebraciones tomaron forma y se impregnaron de influencias culturales, hasta convertirse en la manifestación vibrante y masiva que conocemos hoy.

Cada verano, Gualeguay se transforma en un escenario deslumbrante, donde la memoria histórica y la celebración se entrelazan en un baile de colores y ritmos. Las comparsas, con sus trajes exuberantes y coreografías deslumbrantes, son una manifestación viva de la alegría y la resistencia cultural. Los preparativos comienzan meses antes, con vecinos y amigos trabajando juntos en la confección de los trajes, el diseño de las carrozas, la práctica incansable de las coreografías y el ritmo de las batucadas. 

El carnaval de Gualeguay es mucho más que una fiesta; es un legado histórico que se renueva cada año, una herencia que los gualeyos portan con orgullo y devoción. Es la representación de un espíritu comunitario forjado a lo largo de los años, donde cada vecino es un protagonista y cada calle se convierte en un escenario de sueños y esperanzas. Las noches de carnaval, con su atmósfera de magia y celebración, son el punto culminante de meses de trabajo y colaboración.

En estas noches, la ciudad resplandece con una luz especial. Las plumas y lentejuelas reflejan la pasión de un pueblo que, a través del tiempo, ha sabido mantener vivo el fuego de la tradición. La música de las batucadas, con su ritmo frenético, evoca los latidos de un corazón que no se detiene, que late al unísono con el de sus ancestros, con el de aquellos que, siglos atrás, dieron forma a esta tierra de historias y carnavales. Cada comparsa que desfila es un tributo a la memoria colectiva y una declaración de identidad, donde lo antiguo y lo nuevo se funden en una danza sin fin.

El carnaval de Gualeguay no solo es una celebración de la vida y la cultura, sino también una oportunidad para reflexionar sobre la historia y el legado de la ciudad. A medida que las comparsas avanzan por la avenida, iluminadas por luces y flashes de cámaras, podemos vislumbrar un puente entre el pasado y el presente. Los ritmos africanos, los colores indígenas, las tradiciones europeas, todo converge en un mosaico cultural que refleja la rica herencia de Gualeguay.

Así, Gualeguay se presenta como un puente entre el pasado y el presente, donde la historia y el carnaval se funden en un abrazo eterno. Es un lugar donde la memoria se celebra y la alegría se comparte, donde cada generación aporta su voz al coro de una ciudad que nunca deja de cantar y bailar. Gualeguay, con su carnaval, nos invita a recordar y a soñar, a reconocer en cada paso de baile, en cada compás de tambor, la huella imborrable de aquellos que hicieron posible este presente.

En la esencia de nuestra ciudad, la historia no es solo un relato del pasado, sino una danza constante que nos impulsa hacia el futuro, con el vibrante ritmo del carnaval como guía y compañera. Es una ciudad que vive y respira a través de sus tradiciones, que celebra su identidad con cada estallido de alegría en las noches de verano, donde el legado histórico se entrelaza con la vida cotidiana, creando un tapiz único de cultura y comunidad. De esta manera, en cada corso, Gualeguay renace y se reafirma, recordándonos la importancia de celebrar nuestras raíces mientras danzamos hacia el porvenir.

De esta forma, entre libros e historias, charlaremos sobre una parte fundamental de la esencia de nuestra ciudad. ¡Prepárense para contemplar y disfrutar!.

En el sur de Entre Ríos, a orillas del río homónimo, se encuentra una ciudad que respira historia y carnaval: Gualeguay. Fundada en 1783 por Tomás de Rocamora, ha sido testigo de un devenir histórico que la ha transformado en un símbolo de tradición y festejo. Sus calles y plazas centenarias susurran historias de antaño, mientras cada verano las comparsas y batucadas retumban con un vigor autóctono, celebrando la vida y la memoria de su gente. ¡Este episodio, de la mano de nuestra invitada, versará sobre nuestra fiesta popular más importante!. 

La historia de nuestra ciudad es una tapeza de encuentros y desencuentros, de luchas y conquistas. Desde sus primeros días como asentamiento, la ciudad fue un crisol de arrieros y comerciantes que atravesaban la región. Las casonas coloniales y los vestigios de tiempos pasados se mantienen como testigos de una época en la que la vida transcurría al compás lento de carros y carretas, mientras los relatos de coraje y esperanza se entretejían en el alma de sus habitantes.

En el siglo XIX, Gualeguay floreció como un centro agrícola y ganadero, cuya economía atrajo a inmigrantes de diversas partes del mundo. Italianos, españoles y otros europeos llegaron con sus costumbres y sueños, enriqueciendo la identidad de la ciudad con una diversidad cultural que hoy palpita en cada esquina. En estos años de crecimiento, las festividades locales comenzaron a cobrar mayor importancia, sentando las bases del célebre carnaval de nuestra ciudad. 

El corso en Gualeguay tiene raíces profundas. Lo que hoy es una explosión de alegría y color comenzó con modestos festejos populares. Con el tiempo, estas celebraciones tomaron forma y se impregnaron de influencias culturales, hasta convertirse en la manifestación vibrante y masiva que conocemos hoy.

Cada verano, Gualeguay se transforma en un escenario deslumbrante, donde la memoria histórica y la celebración se entrelazan en un baile de colores y ritmos. Las comparsas, con sus trajes exuberantes y coreografías deslumbrantes, son una manifestación viva de la alegría y la resistencia cultural. Los preparativos comienzan meses antes, con vecinos y amigos trabajando juntos en la confección de los trajes, el diseño de las carrozas, la práctica incansable de las coreografías y el ritmo de las batucadas. 

El carnaval de Gualeguay es mucho más que una fiesta; es un legado histórico que se renueva cada año, una herencia que los gualeyos portan con orgullo y devoción. Es la representación de un espíritu comunitario forjado a lo largo de los años, donde cada vecino es un protagonista y cada calle se convierte en un escenario de sueños y esperanzas. Las noches de carnaval, con su atmósfera de magia y celebración, son el punto culminante de meses de trabajo y colaboración.

En estas noches, la ciudad resplandece con una luz especial. Las plumas y lentejuelas reflejan la pasión de un pueblo que, a través del tiempo, ha sabido mantener vivo el fuego de la tradición. La música de las batucadas, con su ritmo frenético, evoca los latidos de un corazón que no se detiene, que late al unísono con el de sus ancestros, con el de aquellos que, siglos atrás, dieron forma a esta tierra de historias y carnavales. Cada comparsa que desfila es un tributo a la memoria colectiva y una declaración de identidad, donde lo antiguo y lo nuevo se funden en una danza sin fin.

El carnaval de Gualeguay no solo es una celebración de la vida y la cultura, sino también una oportunidad para reflexionar sobre la historia y el legado de la ciudad. A medida que las comparsas avanzan por la avenida, iluminadas por luces y flashes de cámaras, podemos vislumbrar un puente entre el pasado y el presente. Los ritmos africanos, los colores indígenas, las tradiciones europeas, todo converge en un mosaico cultural que refleja la rica herencia de Gualeguay.

Así, Gualeguay se presenta como un puente entre el pasado y el presente, donde la historia y el carnaval se funden en un abrazo eterno. Es un lugar donde la memoria se celebra y la alegría se comparte, donde cada generación aporta su voz al coro de una ciudad que nunca deja de cantar y bailar. Gualeguay, con su carnaval, nos invita a recordar y a soñar, a reconocer en cada paso de baile, en cada compás de tambor, la huella imborrable de aquellos que hicieron posible este presente.

En la esencia de nuestra ciudad, la historia no es solo un relato del pasado, sino una danza constante que nos impulsa hacia el futuro, con el vibrante ritmo del carnaval como guía y compañera. Es una ciudad que vive y respira a través de sus tradiciones, que celebra su identidad con cada estallido de alegría en las noches de verano, donde el legado histórico se entrelaza con la vida cotidiana, creando un tapiz único de cultura y comunidad. De esta manera, en cada corso, Gualeguay renace y se reafirma, recordándonos la importancia de celebrar nuestras raíces mientras danzamos hacia el porvenir.

De esta forma, entre libros e historias, charlaremos sobre una parte fundamental de la esencia de nuestra ciudad. ¡Prepárense para contemplar y disfrutar!.

Mi abuelo, el padre de mi papá, era militar, casi General. No lo recuerdo con exactitud. Yo tengo las fotos de él, pero no puedo decir exacto si era General o el Sub, pero era algo muy fuerte debido a que estaba siempre a la guardia de Nicolás Segundo, el  Zar de Rusia. Eso es una parte.Por otro lado, mi madre nació en Polonia y pertenece a la familia real de Obolensky. Ése es el origen de mi familia. Posteriormente decidimos venir a la Argentina después de la guerra en el 53’.

Hay muchas cosas desde que nací hasta que yo vine acá a Argentina, de las cuales sufrí mucho. Y esto me ocurre hasta el día de hoy. Me duele incluso cuando escucho sobre la guerra que hay en Ucrania. Cuando veo lo que pasa en otros países, yo estoy mal un día o dos día porque yo lo viví. Parte de la guerra, los bombardeos, todo esto. Por eso no quiero hablar al respecto de todo lo que es asunto militar y política.

Me gusta comenzar a contar mi historia desde Argentina. Este país para mí hoy es el uno o dos. Pueden ser Australia. Bueno, para mí, Argentina y Australia son los dos países que menos peligro tienen de alguna problemática militar. 

Una vez que llegué acá conocí a mi señora Inés en Buenos Aires. Es una mujer que siempre ha vivido en el campo. Sus padres eran de campo y me gustó mucho el sistema de vida: comer chorizo, asado, bueno, era otra cosa (risas). Entonces me casé. Y ahí empecé esta vida donde tres hijos. Uno es Andrés, Andrés con S,  Brígida que es la segunda y Tatiana, ella es la mayor. Es decir, yo nombré al revés. Tatiana. Brigitte y Andrés. Los tres viven en Argentina, no los quise mandar afuera. Nunca. Siempre dije que Argentina es para ellos. Aunque por ahí me enojo o hablo mal de acá porque suben los precios, yo amo la Argentina.

Imaginate, de París y aparecer acá en el campo. Allá todo coches. Cuando yo vine acá, cuando llegué a Galarza, bajo del tren y veo un hombre con bigote, bombacha, un sulki. Y digo:  “Bueno, ¿cómo es esto?” (risas). De todas formas, me acostumbré y me gustó. Y, también, conocí gente muy buena. Que son de acá, de Gualeguay y de Galarza. Por ejemplo  el padre Marco, que fue uno de los que me pinchaba para que yo hiciera fotografía. Porque en Francia, en el liceo que yo iba en París, había de mañana educación como acá, pero de tarde era obligatorio aprender entre 12 profesiones. Es decir, un día tenía tres, el otro tres más, y así. En lo cual yo aprendí a revelar rollos, ser tenedor de libros, carpintería, mecánica, electricidad, enfermería. Bueno, ya hoy no recuerdo todo eso. Entonces, acá cuando conocí al Padre Marco, él fue que me empujó y por amistades de mi señora conocí gente muy amable, muy amiga de su familia. Por ejemplo, los Duvillard, una familia suiza-argentina, después conocí los Reggiardo, entre otros. 

Antes de llegar a Galarza y Gualeguay,  yo vine de Buenos Aires a Concepción del Uruguay. Cuando llegué a ésta, primero puse una boutique de ropa por mi mujer que era muy buena costurera, era una muy buena modista. Entonces pusimos una boutique y un día los amigos de mi suegro  me dijeron: “André, con tan lindas fotos que hacés, ¿por qué no venís a probar a Gualeguay? Nosotros te conseguimos el local. Te instalas por seis meses sin pagar nada. Si te gusta, te quedas. Si no te gusta, volvés a Concepción”. Bueno, vine acá, me gustó y listo. Me quedé. Y de ahí empiezan 53 años de fotografía acá.

Para mí la fotografía significa todo. Yo siempre digo: cuando me entierren yo quiero mi cámara conmigo. Porque no la suelto. La cámara para mí es todo. 

Mi principal motivación artística y profesional son las exposiciones fotográficas, que son las que más me rinden y me sirven. Yo también hago sociales pero esto es más bien como diversión, porque bueno, no quiero ser grosero o que me interpreten mal: yo jamás trabajé, yo siempre hice lo que me gusta y me divierte. Siempre digo que un casamiento, un cumpleaños, yo voy a divertirme. Cobro bien, conozco gente, paso bien la noche. Después vengo a mi casa, duermo y al otro día sí, ¡Bum! , de vuelta con todo. Es decir, no tengo reproche en esto para mí. Después cuando hago moda, cuando hago esto, lo otro, es porque yo quiero hacerlo.

La felicidad para mí es vivir la vida. 

Son varios momentos de la vida. Una cosa cuando uno todavía no tiene conciencia real de lo que está pasando, como era mi juventud. Plena guerra. Problemas políticos en Europa. Después viene la época donde ya me largué con todo donde sí estaba feliz. Luego, perdí mi mujer y se me vino abajo muchas cosas porque ella era muy, como te podría decir, muy consciente de todo. Teníamos discusiones todos los días, como cualquier matrimonio. Pero nunca dijo algo. Siempre estuvimos bien. Cuando yo la perdí, perdí mucho. Pero bueno, eso es la vida. Y hoy estoy remontando de a poco, pero gracias a amigos o gente de acá que yo conozco, que yo hice los casamientos o los cumpleaños, que me dicen tal cosa u otra y, bueno, me alivia todo.

El mismo está producido por El Debate Pregón y Plataforma Remance, auspiciado por el Gobierno de Entre Ríos y su locación es en la Biblioteca Popular Carlos Mastronardi. Está dirigido y realizado por Mariano Beresiartu, las entrevistas están a cargo de Julián Lazo Stegeman y la fotografía fija en manos de Vanina Arellano. 

Nuestro nuevo invitado es André Baranoff, referente de la fotografía y embajador de la cultura de nuestra ciudad. 

André no sólo nos hablará sobre su pasión, la fotografía, y sus experiencias en este arte y oficio. Además, charlaremos acerca de sus anécdotas como también a propósito de sus reflexiones, experiencias y miradas al respecto de las diversas cuestiones que competen a su vida.

¡Prepárense para contemplar y disfrutar!.

¡Bienvenidos a la segunda temporada de Retratos Íntimos!

Antes de su estreno, queremos aprovechar esta oportunidad para comentarles sobre la esencia que nutre y nutrió nuestro ciclo de entrevistas. 

En el entramado de nuestras existencias, la cultura se erige como la memoria viviente del pueblo, esa conciencia colectiva que nos ancla a una continuidad histórica y nos brinda el modo de pensar y de vivir. No es simplemente un conjunto de tradiciones y costumbres, sino la esencia misma de quienes somos, reflejada en relatos, charlas y encuentros que se suceden generación tras generación.

Bajo el cielo vasto y protector, nos reunimos alrededor del fuego, en plazas y hogares, en mercados, instituciones públicas, clubes y calles. Es en estas conversaciones donde la cultura se mantiene viva y vibrante, en las historias que compartimos, en las experiencias que narramos y en las anécdotas que nos hacen reír o reflexionar. La cultura se manifiesta en cada palabra y gesto, en lo autóctono de nuestras raíces, en “lo nuestro”, en esa identidad que nos define y nos distingue.

En los relatos, encontramos el eco de tiempos pasados, la sabiduría acumulada que nos guía y orienta. Cada historia es un puente entre el ayer y el hoy, una ventana al alma colectiva que nos une como comunidad. Las charlas casuales, esos encuentros fortuitos, son hilos invisibles que tejen el tapiz de nuestra historia compartida. Es en la cotidianidad donde la cultura se despliega, en la forma en que celebramos nuestras festividades, en la música que escuchamos, en los sabores que degustamos.

Las experiencias vividas, tanto individuales como colectivas, se transforman en patrimonio intangible. En las calles de nuestra ciudad, en los ritmos de la vida diaria, se encuentra la esencia de lo autóctono. Lo nuestro no es solo un término, sino un sentimiento profundo de pertenencia, una conexión visceral con nuestra tierra y con nuestra gente.

La cultura, entonces, es más que una herencia recibida; es una construcción constante, una conversación perpetua entre el pasado, el presente y el futuro. Es en cada encuentro, en cada charla y en cada relato donde reafirmamos nuestra identidad y aseguramos la continuidad de nuestra historia. Es un acto de amor y resistencia, una forma de recordar y de vivir plenamente.

Así, cada historia contada, cada experiencia compartida, cada anécdota revivida, contribuye a mantener viva la memoria del pueblo. En la danza de nuestras palabras y actos, en la riqueza de lo autóctono, encontramos la fuerza y la belleza de nuestra cultura. En esta memoria colectiva, todos somos partícipes y guardianes de un legado que se renueva con cada generación, garantizando que la llama de nuestra identidad nunca se apague.

Retratos Íntimos es esto y, además, es la condensación de una parte de la trama histórica de nuestra ciudad de la mano de las personalidades que la componen.

¡Prepárense para contemplar y disfrutar!.

En un mundo donde las historias se entrelazan con la vida cotidiana, hemos decidido embarcarnos en una nueva travesía. La segunda temporada de Retratos Íntimos no es solo una continuación, sino una exploración hacia el corazón mismo de las historias que componen parte de la trama de Gualeguay. Esta nueva etapa se inspira en la riqueza de las conversaciones, en el aprendizaje y en la evolución personal que cada intercambio nos brinda.

Cada entrevista es un viaje único que nos lleva a descubrir la sensibilidad y la belleza escondida en cada historia. Hemos aprendido que cada anécdota compartida no es solo un relato, sino una pieza fundamental que contribuye a nuestro crecimiento personal y colectivo. Las experiencias de nuestros invitados se convierten en enseñanzas valiosas, en lecciones que nos ayudan a comprender mejor el mundo y nuestro lugar en él.

La esencia de este programa radica en su capacidad para captar y transmitir la calidez de cada charla. Cada encuentro es un acto de arraigo, una celebración de lo autóctono, de esas raíces que nos definen y nos conectan. En estas charlas, hallamos el conocimiento que no se encuentra en la mera teoría, sino en la voz viva y palpitante de quienes han recorrido diversos caminos.

Nos motiva el deseo de seguir evolucionando, de seguir descubriendo y compartiendo historias que nos toquen el alma y nos hagan reflexionar. Queremos profundizar en la sensibilidad humana, explorar esos momentos que revelan la verdadera belleza de la vida. Cada temporada es una oportunidad para aprender y crecer, para mirar más allá de lo superficial y captar la esencia de cada persona que se sienta frente a nuestras cámaras.

La segunda temporada es una invitación más a todos ustedes, nuestros espectadores, para que nos acompañen en este viaje de descubrimiento y reflexión. Porque en cada historia, en cada experiencia compartida, encontramos una parte de nosotros mismos.

Así, con la calidez que caracteriza nuestras charlas y con la convicción de que cada historia merece ser contada, nos embarcamos en esta nueva aventura. Que cada palabra, cada risa y cada lágrima sean un recordatorio de la humanidad que compartimos y del poder transformador de las historias bien contadas.

Nos adentramos en esta nueva aventura con la certeza de que, al final del camino, seremos más sabios, más sensibles y más humanos. ¡Porque cada historia es una ventana al alma, y cada entrevista es un paso más en nuestro aprendizaje y evolución!.

Con mis hermanos, al ser tantos y siempre con algún amigo que aparecía en esa casa tan grande que teníamos, jugábamos y peleábamos muchísimo, como todos. Hasta el día de hoy tenemos una buena relación y yo creo que para ello contribuyeron muchísimo nuestros padres y todo mi entorno familiar. Realmente me siento una privilegiada por este motivo.

Recuerdo que en mi niñez me gustaba estar siempre arriba de los árboles, hacer ejercicio y creo que de ahí viene todo lo que hice después, más adelante en mi vida. Teníamos un árbol de magnolias en casa de mis padres que yo lo consideraba mi otro hogar. Allí viví gran parte de mi vida en aquel entonces, arriba de ese árbol. Siempre jugando ahí, hasta inclusive por ahí me tenían que bajar para que vaya a comer e ir a la escuela. Ese árbol significó mucho para mi y mucho dolor cuando lo tuvieron que sacar.

Recuerdo también estar siempre rodeada de bicicletas, revistas como la de Patoruzito. Una infancia totalmente distinta a las que conocemos hoy en día. Jugábamos a las escondidas, cosas que tal vez ya ni se conocen (risas). Así transcurrió mi infancia o, mejor dicho, lo que te puedo resumir de la misma. Con respecto a mis viejos, recuerdo que papá al principio no estaba mucho cuando éramos chicos debido a que él viajaba constantemente, tenía y trabajaba con un camión de hacienda. Él venía a casa y estábamos con él una vez al mes, a veces un poco más. Mamá se encargaba de hablarnos de él y cuando llegaba era como que llegaba nuestro ídolo. Todo ésto fue al principio, la primera infancia. Mi madre era más estricta pero siempre incondicional. Ella era ama de casa, dejó de trabajar cuando nacimos nosotros, se dedicó a criarnos. Teníamos a mi abuela que vivía con nosotros en la casa. Es también lo más grande que tuve, incondicional como mi mamá, una segunda madre podría decir. Además vivíamos con un tío, hermano de mi madre, siempre nos marcó los pasos, nos quería educar. Todo tenía su parte linda. Mi padre, para mi, era EL papá. Nosotros lo adorábamos. Era bueno, era compañero. Me acuerdo que él por ahí se sorprendía de lo que lo queríamos más allá de que no podía estar siempre. Hasta el último día de su vida a él le llamaba la atención positivamente como estábamos tan cerca suyo dado que no se consideraba un buen padre por estas ausencias que te comenté anteriormente. Sin embargo, para nosotros lo fue, de otro modo no hubiésemos estado acompañándolo siempre. Me emociona mucho hablar de todos ellos.

Me acuerdo también que siempre iba mucha gente a casa porque somos una familia grande. Incluso vecinos que nos hicimos muy amigos. En casa nos mandaban a hacer actividades de acuerdo a lo que veían de cada uno de nosotros, así nos enviaban a estudiar una cosa u otra. Lo mío salió por el lado de la danza.

Llegó quinto año y me tenía que ir  a estudiar. Estaba por ir a hacer la carrera de instrumentadora quirúrgica, que me gustaba, me llamaba la atención. De todas maneras estaba indecisa porque también me atraía la educación física. En ese entonces mi mamá me dice: “¿no querés hacer algo de danza?”, dado que siempre observó que me gustaba éso. Además mi madre era amiga de Marta Mónaco, la cual fue mi maestra de danza cuando yo era chica. Mi mamá se contactó con ella que vivía en Paraná y así hablamos y comencé. Marta fue para mi LA maestra en muchos aspectos de mi vida. Me enseñó muchísimo. Y de más grande ella pasó a ser mi directora en la academia. Ella estaba muy feliz de que yo hiciera éso, era una apasionada de la danza clásica sobre todo. Incluso por ahí teníamos rispideces porque a mi me gustaba incursionar en otras músicas y ella era muy clásica. No obstante, me enseñó una línea que es importante ya que si no la tenés te perdés por cualquier lado. Fue una guía fundamental. Ahí fue donde puse la academia de danza con una amiga a los 18 años cuando terminé la secundaria.

Cuando comencé con la academia tuve que aprender muchas cosas nuevamente porque arrancó una vida completamente nueva a la que tenía. Pasé a ser “grande”, tenía chicos a cargo. Comencé con poca gente pero con muchas ganas y mucha pasión. Cada vez me gustaba más lo que hacía. No sé si me gustaba tanto la danza como enseñarla. Todo ésto lo había visto mamá en su momento cuando me lo sugirió. Por su lado, Marta Mónaco me ayudó en un montón de cosas que me sirvieron más adelante en la vida.

A partir de Macumba conocí mucha gente creativa acá en la ciudad que colaboraba en la comparsa. Es increíble el potencial que hay y la creatividad que tenemos en Gualeguay. Lo veo actualmente también.

El mismo está producido por El Debate Pregón, auspiciado por el Gobierno de Entre Ríos y su locación es en el Cine y Teatro Altos del Gualeguay. Está dirigido y realizado por Mariano Beresiartu, las entrevistas estarán a cargo de Julián Lazo Stegeman y la fotografía fija en manos de Vanina Arellano. Nuestra próxima invitada será Zulema Morán, profesora de danza y referente del carnaval de nuestra ciudad.

Zulema no sólo nos contará sobre sus experiencias y perspectivas en el mundo de la danza y su historia en el carnaval, además nos hablará sobre su vida en general y sus miradas y reflexiones a propósito de ésta.

¡Esperamos que lo pasen tan bien como nosotros al conocer un poco más sobre ella!.

Me siguen atravesando los anhelos de la juventud. La curiosidad, el asombro, la duda son pulsiones que no dejan de estar presentes en un mundo convulsionado que vive asediado por la amenaza, el miedo y el terror. Se viven horas de desesperación en distintas parte del planeta y lo que acontece en una ciudad chica no puede estar ajeno a ésto que nos tiene que conmover. Somos 8500 millones de habitantes en el mundo y todavía anhelamos tener un transitar en la vida con las condiciones que merece cualquier ciudadano como derecho a una viviendo, tiempo libre, trabajo reconocido y remunerado y en un ambiente tranquilo intentando buscar una equidad  en la vida de las personas, habiendo cuenta que los resentimientos por las desigualdades son los que generan las mayores dificultades en la vida cotidiana.

  Los recuerdos que tengo de la infancia son para mi de una riqueza incalculable. Yo nací en Gualeguay pero mis primeros once o doce años los viví en Ibicuy, en lo que se conoce como la Estación Holt. Mi infancia y mi escuela primaria la inicio por allí. Cuando transcurría el año 1966 vengo a Gualeguay, a la casa de mi abuela, a cursar lo que era quinto grado y que en ese momento pasó a llamarse sexto grado debido a que se anula lo que en aquella época era un primer grado superior que sería el segundo grado de ahora. Como te decía, de mi infancia tengo muchísimos recuerdos. Algunas personas dicen que no tienen recuerdos vívidos de etapas tempranas, yo me acuerdo desde los tres o cuatro años seguro ya que cuando nace mi hermano siguiente en el año 1957, yo tengo presente en lo que era la maternidad de la calle Irigoyen, la imagen de un nene chiquito en un moisés, que era precisamente mi hermano.Esos estímulos tan fuertes quedan grabados en la memoria visual.Después con respecto a Ibicuy tengo muchísimos recuerdos, inclusive antes de comenzar la escuela primaria, la Escuela 20 de Junio, que era su denominación en ese momento, ahora creo que cambió, hasta las calles de arena de la zona. No había calles de tierra,  viste cuando pasas por Médanos hacia Ceibas, donde se pueden visualizar médanos de arena, bueno, Ibicuy era éso. Recuerdo que no se podía andar en bicicletas en la mencionada arena, entonces cuando hacen la calle de tierra me acuerdo de la alegría de tener una senda para poder recorrer en bici. Estas calles las hacían con barro, con una arcilla, con una tierra negra grisácea que se podía moldear y generar lo que hoy es porcelana fría. Recuerdo haber manipulado esa tierra que pretendió ser el trazado urbano que tenía Ibicuy en ese momento.Ibicuy era la terminal ferroviaria, y el puerto que se encontraba a dos kilómetros de distancia de la Estación Holt, donde llegaba el tren de Ferrocarril Urquiza desde Posadas, Misiones. La red ferroviaria llegaba al puerto, ese tren de pasajeros y de carga era, valga la redundancia, cargado en el ferry boat, que era un barco que juntaba un tren entero de 45 vagones ubicados dentro de él en tres tramos, que transitaba por el Río Paraná, llegaba a Zárate, hacía la transferencia a la vía terrestre y, luego, llegaba a la estación Lacroze en la gran ciudad de Buenos Aires.Algo similar ocurría con la Estación Carbó dado que el tren de pasajeros era lo que conectaba la mesopotamia entera con la gran ciudad de Buenos Aires. Las rutas eran muy pocas, de ripio. Recuerdo que pretender ir a Buenos Aires desde Gualeguay en aquella época era una travesía de muchas horas que incluía subirse a dos balsas para llegar a Zárate.Todas esas vivencias las tengo muy frescas porque mi padre era ferroviario al igual que mi tío y mi abuelo y ésto dejó un rastro muy fuerte en mi. Por ejemplo, lo que significaba el galpón de máquinas o esto que te decía de ver el tren de pasajeros llegar a la Estación Holt. A modo de volver a mis recuerdos de la escuela me acuerdo del nombre de mi maestra, Blanca Lombardo de Suárez, también me acuerdo de otra de mis maestras, Ana Sánchez, me acuerdo además de mis compañeros de aquel entonces, sus apellidos y sus caras. El patio de la escuela también está en mi mente. Recuerdo el transitar hacia la mencionada institución educativa. Cortábamos camino e íbamos por estas calles de arena que te contaba, tal es así que en época de verano, que íbamos con menos ropa, había que sacarse las zapatillas para quitarnos la arena que juntábamos por cruzar terrenos baldíos de esa zona. Te quedan grabados en la memoria mucho de todo ésto. Había un arroyo que nosotros le llamábamos El Estero y las escapadas que hacíamos de nuestros padres eran para ir allí. Allí desarrollamos un imaginario y jugábamos hasta que, por supuesto, venían nuestras madres a buscarnos, era maravilloso. Ya la influencia televisiva estaba en aquel momento. En Ibicuy, la imagen era nítida, blanco y negro, debido a la cercanía con Buenos Aires permitía tener la imagen de televisión de allí. Entonces crecimos también viendo qué televisión había en esa época. Veíamos el Llanero Solitario, el Hombre del Rifle, toda influencia norteamericana, no en vano también ésto genera un sentido en la percepción de uno que va formándose.

En mi faceta de guitarrero, en aquella infancia en Ibicuy, tuve algunas de mis influencias a partir de la televisión. En ese momento, en la tele había programas de muchas horas de duración y había uno que se llamaba Guitarreadas Crush en donde había un montón de chicos tocando este instrumento.

El derecho a l salud es algo que tienen todos los habitantes, sean del lugar y origen que fuesen. Si transita alguien en la Argentina y se desmaya, estoy seguro que viene una ambulancia, lo levanta y lo atiende, lo mismo en general con el hospital público. A lo que voy es que el derecho a la salud debería ser de acceso indiferenciado para todos  

Mario no sólo nos contará sobre sus experiencias y perspectivas en el mundo de la medicina y la construcción de instrumentos, además nos hablará sobre su vida en general y sus miradas y reflexiones a propósito de ésta.

¡Esperamos que lo pasen tan bien como nosotros al conocer un poco más sobre él!.

El propósito de ir caminando esta vida siempre siguiendo las huellas del bien, siempre siguiendo las huellas de la solidaridad y siempre siguiendo las huellas en donde nos demos cuenta que todos somos corazones que caminamos pero, además, somos corazones que nos necesitamos unos con otros. Así que estaría bueno que empecemos a mirarnos un poquito y que esa mirada nos traiga la ayuda para caminar fuertes, acompañados y para caminar con esperanza. Vivamos con esperanza y vamos a ver como vamos caminando la vida con entusiasmo. 

Estoy así de gordo porque estoy lleno de historias. 

Mi infancia fue, valga la redundancia, una infancia re linda. Fui criado por mis padres, mi mamá presente en casa y mi papá trabajando. Siempre jugando. Íbamos a la escuela, con los zapatos, el guardapolvo, las medias, el portafolio, con la galleta en el bolsillo para la merienda.Nos juntábamos tres o cuatro compañeros e íbamos juntos, acompañándonos. Una hermosura todas las maestras porque éramos como hijos para ellas. íbamos con ganas porque recibíamos mucho amor también en la escuela. Después cuando volvíamos, agarrábamos la calle que era el lugarcito cerquita de casa donde nos reuníamos todos los chicos del barrio a jugar a la bolilla, a las figuritas, a la payanca. Mi casa quedaba frente a la asistencia médica, en Irigoyen, que en esa época era una calle de piedras, en esquina con calle Alfredo Palacios. Toda mi vida viví en esa casa hasta que formé mi familia. Así que como te digo, un recuerdo hermoso de mi infancia.

En esa época las dificultades de la vida nos llevaban a que vos llegaras a tu casa y nunca faltara alguien que te cobijara, tu mamá, tu abuela, entre otros. Después llegan todas las circunstancias en donde hace falta más dinero para poder sostener una casa y que las madres tuvieron que empezar a trabajar. Yo viví la época en donde la mujer cumplía un rol como madre y ama de casa.

Hasta el día de hoy le llamo a ese barrio de mi infancia “la vecindad del Chavo” porque éramos todos como una familia, jugábamos al carnaval todos juntos con los baldes. Todo el barrio acompañaba si había un dolor de alguien, si había una alegría, todo el barrio se alegraba. Fue todo muy lindo. Los chicos del barrio éramos como hermanos.

Era una época en donde llovía, el agua corría por la calle y toda la familia, tíos, abuelos, etc. hacíamos barquitos de papel y los poníamos a correr a ver cuál ganaba. Hoy en día todo ésto que te cuento puede parecer una ridiculez, pero la verdad que eran cosas muy emotivas que hasta ahora uno se acuerda con alegría.

A mi me da la impresión de que nada es igual a como era antes debido a que, en primer lugar, se acrecentó mucho la población. Antes era una ciudad pero como pueblo, una ciudad chica.Por ejemplo, vos ibas al mercado y éste era el shopping de Gualeguay. Todas las cosas para la venta, almacén, carnicería, verdulería, frutería, estaban ahí. La gente de las chacras que producían mercadería venían para ahí en su carro a vender sus productos o a cambiarlos por otros y llevar para sus respectivas casas. También venían familias enteras a realizar sus compras. Mucha gente había, era muy lindo. Actualmente todo es distinto pero no porque la persona sea diferente. Sino debido a que todo lo que nos rodea ha ido cambiando. Antes, nosotros zonzamente e infantilmente agarrábamos dos latas de tomates y las uníamos con una piola y nos hablábamos (risas). Hoy en día esas cosas no se ven. Ahora con el celular y estos nuevos aparatos todas aquellas cuestiones como la que te relaté recién se enfriaron. Antes los vínculos eran más estrechos, más emocionantes. Me acuerdo que hacíamos camioncitos con las cáscaras de naranja. Mi papá nos enseñaba las cáscaras de naranja, las cortábamos a la mitad, las poníamos a secar, las uníamos con hilo y esos eran los camioncitos que sacábamos a pasear. No digo que antes era mejor y ahora peor debido a que cada uno se va criando y acostumbrando a la época en la cual está viviendo. Lo que sí, lo que no hay ahora y sí había antes es la comunicación, la fraternidad en la mirada con el otro.Antes vos jugabas y te mirabas con el otro, antes vos jugabas y te hablabas con el otro, antes vos jugabas y te comunicabas y sentías la presencia con el otro. Ahora está todo más tecnificado y por ahí los ojos no se encuentran o por ahí las manos no se sienten. Pero bueno, todo va en relación a las generaciones que se van viviendo. Sin embargo, por ahí hay que reveer un poquito para ponerle sentimiento y familiaridad a las cosas que se van haciendo. 

A mi me parece que siempre el ejemplo debe venir de arriba. Somos seres sociales pero sí el de arriba no implementa la comunicación social, el de abajo no lo va a aprender. Me refiero a que los grandes somos los que debemos enseñar a los chicos. Si vos me ves todo el día con el celular, si mis hijos y mis nietos me observan todo el día con el aparato, ellos lo van a hacer porque si lo hace el padre o el abuelo está bien para ellos. Para mi todo tiene un punto medio, hay que ser equilibrado. No es que esté mal el celular, no es que esté tan bien estar todo el día con el mismo. Las dos cosas tienen sus aspectos positivos. Pero es el grande el que tiene que empezar a enseñar lo que es el equilibrio.

 Yo siempre digo: todo empieza por un poquitito. Por ejemplo, yo digo: “voy a tomar un poquito de vino” pero después viene una dificultad y ese principio de un “poquito” ya se convierte en un “poquito” más y viene un problema más grande y el “poquito” del inicio fue mucho más. Lo mismo con el cigarrillo, lo mismo con la droga. Todo se empieza por un poquito hasta que después no lo podés controlar. A veces todas esas cosas aparecen porque falta comunicarse no solamente las personas con la mirada, sino que además falta comunicarse el alma con la otra alma, el corazón con el otro corazón y generalmente caemos en estas cosas porque nos vamos criando con agujeros en el alma. Y a éste agujero hay que taparlo, hay que emparcharlo. Y como no encuentro con qué emparcharlo lo, valga la redundancia, emparcho con lo que me ofrece el mundo. Puede ocurrir que lo que me ofrece éste no es tan beneficioso como lo es el hecho de comunicarse con el otro.

 Por ahí dicen que el hierro se pule con el hierro, la roca con la roca y el ser humano con el otro ser humano. Es decir que la manera de pulirnos entre nosotros es estando comunicados. 

La forma de que los traumas y los agujeros del alma vayan cerrando y curando es conversando con el otro y familiarizando con el otro y que lo que uno siente dentro comunicarlo pero no con cualquiera, sino con el que realmente quiera ayudarte. Por ahí hay un escrito que dice: “el que mima al corazón sana al alma”. Muchas veces nos faltan esos mimos y entonces el alma no se sana y por consiguiente empiezan a brotar actitudes violentas o actitudes depresivas o actitudes que no nos hacen abrir el corazón para que entre una palabra sanadora.               

 El mismo está producido por El Debate Pregón, auspiciado por el Gobierno de Entre Ríos y su locación es en el Cine y Teatro Altos del Gualeguay. Está dirigido y realizado por Mariano Beresiartu, las entrevistas estarán a cargo de Julián Lazo Stegeman y la fotografía fija en manos de Vanina Arellano. Nuestro próximo invitado será José María “Sengo” Kablan, referente solidario de nuestra ciudad.

Sengo no sólo nos contará sobre sus experiencias y perspectivas en el mundo de la solidaridad, su fe y su obra. Además nos hablará sobre su vida en general y sus miradas y reflexiones a propósito de ésta.

¡Esperamos que lo pasen tan bien como nosotros al conocer un poco más sobre él!.

En ese momento conoció a mi mamá y a los dos años se casaron para luego irse a vivir a Victoria. Allí nació mi hermano mayor, Mario. Cuando él cumplió su primer año, retornaron nuevamente a Gualeguay. Y aquí, a los dos años nace Beto, mi hermano Luis Alarcón. Posteriormente, a los dos años, nací yo y después a los cinco años nació mi hermano menor, Jorge. 

En mi infancia vivíamos en San Antonio 332, a media cuadra de la plaza y la Iglesia San Antonio. Mi casa era amplia y grande donde teníamos tres patios. Sin embargo, yo siempre decía que no teníamos tres sino cuatro patios, el cuarto era la calle. En aquel entonces no había tanta circulación de autos, solamente pasaba el camión de Héctor Dunat, que salía a trabajar. Nos pasabamos el día entero en la calle con toda la barriada de aquel entonces jugando, no dejamos ni un juego sin practicar: la mancha, la escondida, la rayuela, la esquinita, entre otros. Hasta que luego apareció la bicicleta, a mi me regalaron unos patines y empecé a patinar en la calle. Tuve una infancia fantástica. Además, de ese grupo de amigos del barrio, de los hijos de los vecinos, también tenía mis amigas de la plaza, que eran las que vivían sobre lo que es la calle Gregorio Morán. Mis amiguitas de aquel entonces eran Marta y Chichita Bascoy, Susi Caraballo, las chicas de Rodríguez, Evange Mac Kay. Así que debajo de las araucarias, casi llegando a calle Gregorio Morán, era nuestra casa imaginaria, de juego. Llevábamos el silloncito de mimbre que me habían traído los reyes, las muñecas. Era todo así, era un Gualeguay tan tranquilo, de puertas y ventanas abiertas, no había temor de que alguien entrara sin permiso. Fue una época fantástica.

Con mis hermanos tuve una relación muy cercana, sobre todo con Beto, que nos llevábamos dos años. 

Con Beto compartía los juegos infantiles. Él tenía una gran imaginación entonces siempre estaba inventando cosas para hacer: “Vamos a hacer una casita” decía, por ejemplo. Hace poquito le conté a una de mis nietas, que tenía que hacer un trabajo para la escuela y se preguntaba cuáles eran los juegos de mi época, que yo aprendí lo que fue la llegada de Juan D. Garay a estas tierras y las luchas con los indios a partir de que una vez con mi hermano Beto nos pusimos a jugar con barro, dado que había llovido, e hicimos una especie de fortificación, chozas y con los pequeños soldaditos e indios de plomo los hacíamos luchar.

Así pasábamos días enteros jugando. A mi lo que me da pena en estas generaciones de nuestros niños es que lo único que tienen es el celular y se pasan así las jornadas enteras y, te reitero, me da mucha pena porque pierden la posibilidad de practicar la imaginación y de tener esa alegría de los juegos infantiles.

Yo pienso que la tecnología sirve para determinadas cosas. Yo misma me doy cuenta del avance que implica y de lo práctico que es tener un celular para comunicarse o para las emergencias, por ejemplo. No soy una detractora de la tecnología. El arte también la aprovecha de distintas maneras. Hay que encontrar la utilidad real de cada uno de estos artefactos nuevos. 

Mi papá Humberto era una persona muy cariñosa pero también muy exigente con nosotros. Lo que él buscaba y lo que él quería es que nosotros, tanto yo como mis hermanos, nos cultiváramos.

Recuerdo a mi padre volviendo de sus viajes (porque papá era inspector de seguros por lo que tenía que viajar frecuentemente en aquella época donde no había caminos pavimentados ni accesos fáciles, cuando le tocaba la lluvia en Victoria o Villaguay tenía que quedarse y esperar que le diera el camino para volver) con regalos para nosotros: libros. De esta forma nos criamos leyendo mucho. Textos tales como el Tesoro de la Juventud que a mi me pareció extraordinario o los cuentos de Las Mil y Una Noche, entre otros. Así fuimos nutriendo nuestra biblioteca. A mi me parece que la preocupación esencial de mi padre fue ésa, que nos cultiváramos. En 1945 cuando se fundó el diario Pregón, una de las primeras cosas que hizo mi papá fue convocar a distintas personas de la cultura de Gualeguay para crear lo que se llamó Gualeguay Agrupación Cultural. Yo tengo todavía el libro de actas de cuando se fundó esta agrupación y sus fundamentos. Su principal razón era por sobre todo darle a los niños y los jóvenes de nuestra ciudad la posibilidad de que se cultivaran. Gualeguay Agrupación Cultural tuvo mucho apoyo de mucha gente que él convocó. Por ejemplo, recuerdo al Doctor Roberto Beracochea, el Doctor Atilio Daneri, Antonio Yañez, Antonio Arenas, el escribano Chichizola, en fin, mucha gente que aunó esfuerzos para que eso siguiera adelante y se cumplieran sus fundamentos y objetivos. Entre los primeros jóvenes que integraron las comisiones de esta agrupación estaba Alfredo Veiravé. Fue una creación muy linda, muy fructífera, tuvimos la posibilidad de estar en contacto con grandes artistas, con grandes músicos. Por ejemplo, todos los años venía el pianista Antonio Derraco, que todos los años también estaba en el Teatro Colón. En aquella época además tuvimos a Nicanor Zabaleta, el arpista más importante de ese entonces. Él venía de España, llegaba a Buenos Aires y tomaba el tren con su arpa hacia Gualeguay. O mejor dicho, llegaba a Carbó y de allí lo traían a nuestra ciudad. Llegó a estar tres veces en un mismo año en nuestra localidad, en el Club Social. Yo recuerdo que el club estaba fantástico. Se abrían las portadas que dan al salón principal, al salón de conciertos y con los salones adyacentes, llenos también, era maravilloso.Yo era chica y empecé a amar la música de esa manera, gracias a todos esos intérpretes que vinieron y que realmente nos regalaron tanto arte. Esta situación también despertó mi apetencia por estudiar piano. Ahí comencé a estudiarlo con Pura Cabrera, que era la maestra de música. Estudié aproximadamente ocho años.

De niña me encantaban las siestas, a diferencia de tantos otros que no les gustaban (risas) debido a que eran los momentos en donde yo iba, buscaba el Tesoro de la Juventud, buscaba los cuentos, leía. Me tiraba en el hall de mi casa con una almohada en el suelo y me quedaba leyendo. Esos fueron mis comienzos en la lectura. Luego continué. Me acuerdo que la primera novela que leí fue Maria de Jorge Isaacs, fue para una semana santa, lo recuerdo patente ya que en aquellos tiempos se respetaba muchísimo a estas jornadas y los niños teníamos que quedarnos adentro y en ese contexto llegó a mis manos María, comencé a leerlo y me encantó. Después con el correr del tiempo seguí leyendo todo lo demás: los autores franceses, Dumas y Victor Hugo por ejemplo, los autores rusos, Dostoievski. 

Cuando yo conocí a Mario Tamaño, que luego sería mi esposo, una de las primeras conversaciones que tuvimos fue a propósito de nuestros gustos por la lectura. Él era un gran lector y coincidió en que estábamos leyendo más o menos los mismos autores, lo cual fue maravilloso. 

El mismo está producido por El Debate Pregón, auspiciado por el Gobierno de Entre Ríos y su locación es en el Cine y Teatro Altos del Gualeguay. Está dirigido y realizado por Mariano Beresiartu, las entrevistas estarán a cargo de Julián Lazo Stegeman y la fotografía fija en manos de Vanina Arellano. Nuestra próxima invitada será Zélika Alarcón de Tamaño, referente de la cultura de nuestra ciudad.

Zélika no sólo nos contará sobre sus experiencias, influencias y miradas en el mundo de la cultura, además nos hablará sobre su vida en general.

¡Esperamos que lo pasen tan bien como nosotros al conocer un poco más sobre ella!.

En esta línea, la computadora y todo el modernismo actual es muy diferente. A mi niñez donde jugaba con una ruedita, en la calle. Eran diferentes pero épocas muy lindas. Cuando vienen amigos míos que están en Buenos Aires y vuelven acá para la ciudad y me preguntan cómo está Gualeguay, se me vienen a la mente todos estos hermosos recuerdos.

Yo arranco el colegio secundario en Escuela Comercio. Tenía esa cuestión de que era muy flaquito y me avergonzaba de mostrar mis piernas flacas, me sentía cohibido hacia los otros, me sentía inferior también. Me toca educación física con el profesor Marzo, un gran docente que venía de Paraná y me sacó un tres en esta materia. Entonces él fue a mi casa a hablar con mi madre y le dice: “él tiene condiciones pero es vergonzoso. De todas maneras yo le voy a sacar esa cuestión a partir del deporte dado éste lo va a ayudar a superar distintas barreras y lo va a exigir a esforzarse”. Y ahí empiezo. Él me enseña el famoso Salto Triple, que luego me permite ser campeón argentino y recorrer y viajar por muchas partes. En ese momento, empecé a superarme y a dejar de sentirme en inferioridad con respecto a los demás. Después, bueno, el deporte comenzó a ser un fanatismo y me tenían que parar un poquito porque yo quería seguir (risas). Es así que empieza mi vida deportiva. Luego con torneos locales, regionales y nacionales.

A los 19 años viajo a un torneo argentino en Córdoba, siendo un juvenil, y salgo subcampeón compitiendo con gente mayor que yo, de renombre y que aparecían, por ejemplo, en la revista El Gráfico. Entonces al verme en esa situación, yo pensé: “tan mal no estoy” (risas).

Luego de la secundaria arranco a estudiar Educación Física para seguir ligado con el deporte. En esa etapa me toca el servicio militar y allí empiezo a jugar al rugby. Así, cuando vuelvo a Gualeguay, formo un equipo acá en la ciudad junto a otros locos como yo que me siguen y comenzamos a jugar con otros equipos de otras localidades vía invitación. Se puede decir que traje esta actividad a la ciudad. Hoy en día veo que hay dos equipos y es un orgullo para mi ver que haya mucha juventud realizando este deporte en Gualeguay. Mirá, a mi el atletismo me encanta pero lo que yo viví con el rugby, los amigos y las anécdotas que tengo con esta actividad deportiva no me las olvidó nunca más porque fue maravilloso. Lo lindo del rugby es el Tercer Tiempo, después de habernos golpeado durante todo el partido, juntarnos a tomar una cerveza, comer un asado, es lo más lindo y te va forjando y haciendo duro en un montón de cosas para la vida. Es un deporte muy lindo.

A mi el atletismo me sirvió para conocer distintos lugares del mundo. Estuve en los mundiales en África del sur, Inglaterra, anduve corriendo por todas partes y te vas haciendo amigos. Además, son experiencias que uno va adquiriendo y lo va volcando hacia los demás. Yo siempre digo que el librito no es solamente para vos, tenés que abrirlo y que los otros también puedan aprender. Dejar una impronta. De todas maneras, yo lo que hago no es por dejar algo, no quiero ser ejemplo de nada, lo hago porque me gusta y. porque lo siento.

Bueno, el servicio militar, ¿a quién le gusta? (risas). Lamentablemente me tocó 976 de cabeza en infantería de marina en Trelew, Chubut. Como joven, a los 20 años, no pasa nada, te la aguantás. Fue una experiencia que me permitió encontrarme con diversa gente de distintos lados del país. Me permitió aprender muchas cosas de la vida para luego poder volcarlas en Gualeguay. Fueron épocas bravas además, de Lanusse en la presidencia, de los Montoneros, se ponían bombas, se mataba, fueron momentos desagradables. De todas maneras miedo nunca sentí, la misma juventud te lleva a no dar cuenta de lo que pasaba en aquel entonces. Nosotros, por ejemplo, practicábamos en la base de tiro donde mataron a los famosos Héroes de Trelew. Fue parte de la historia terrible de la Argentina y que no se puede acomodar más porque en vez de juntarnos todos, nos juntamos en grupos separados con ideas distintas. Yo siempre digo que fue una guerra civil entre los militares que nunca tuvieron que haber hecho lo que hicieron y entre éstos grupos armados que ponían bombas. Fue algo nefasto, algo terrible para nuestro país.

Lamentablemente a esta altura de mi vida no creo en la política. Yo le diría a todos los partidos, que pueden llegar a tener buenas ideas o no, que hicieran una reunión como la Moncloa en España y que vean para qué rumbo quieren sacar el país. Es complicado porque hay intereses creados que nosotros ni siquiera tenemos ideas de qué se tratan, qué es lo que se busca, a cuáles recursos apuntan, territorios, petróleo. En definitiva nunca nos podemos acomodar, siempre estamos con esa crisis. Otro problema es que cada vez hay menos cultura, se busca cercenar, no sé quiénes. Yo creo que hay que darle prioridad a los chicos para que estudien y que salgan adelante. Vivimos en un país muy rico , precioso, tiene todo y no podemos salir nunca. Yo he tenido la suerte de estar en Italia, Francia, entre otros, y nosotros somos un país mil veces más lindo porque tenemos tierra, tenemos vacas, tenemos pescados. Entonces, ¿por qué no podemos salir? Porque no hay voluntad de la parte política. Se pelean por un puesto, déjense de embromar, tenemos la juventud en un país hermoso, con un territorio grandísimo y con gente buena que se adapta a todos lados. Eso es lo que veo yo. 

En el cambio social que necesita la Argentina el deporte es de lo más importante porque si vos tenés un chico que lo practica, es sano en el cuerpo y es sano de la cabeza. Hay que apuntar para ahí. El deporte es educación también.